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时间进入九月，夏天最热的时候已经过去，这个时候的天气相对于一千年后热的人要死要活，灾难频仍来说，只能用适合来形容了，尤其是进入九月份，天气就已经开始渐渐转凉，人们开始穿上一些厚重一些的衣服，以免自己着凉。
对于巩仪县的农人来说，去岁虽然经历了一场百年不遇的大雪，但并不影响今年的收成，而且年景还要好于往年甚多的，自然是人人心里都踏实的很，摩拳擦掌的等着收获的日子的到来。
九九重阳，这是个特殊的日子，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
相对于那些赵家村的村民，禁军的士卒大多都是外乡人，看着那些欢欢喜喜准备瓜果吃食的村民，赵石手下这些禁军士卒心里的滋味自然以黯然居多的。
这个时候的赵家村的扩建已经接近了尾声，甚至有人已经迫不及待的住了进去，两个村落如今已经连绵成片，在原来的基础上扩大了六七倍有余，房屋层层而立，其间绿树葱葱，街道宽敞有致人，虽然比起县城来还要小上许多的，但看上去却要比县城整洁的多了，再加上后面就是牛头山，前面又有清溪环绕，在景致上却又胜了县城一筹。
村民们看见已经渐成规模的村子，这心里面的自豪和欣喜自然是不能为外人道的，这样的建设速度在一个偏远的山村来说却已经算得上是一个不大不小的奇迹了，再加上这样的村子还能叫村子吗？叫镇子还差不太多，对于这些将房子还有土地看得比什么都重要的村民来说，这无疑是赵家村家业兴旺的征兆了。
有这样的速度，一来是材料人手都很充足，二来嘛却要得力于赵石发明的一样东西了，这样东西在后世七十年代或是更早出生的人来说再是平常不过，但在八十年代后出生的城里人却就很少能见到了，“洋井”这个东西在看到过实物的人眼里自然是不算什么的，无论是结构，还是原理都是普通之极的，但在这个普遍的应用辘辘来作为取水的主要手段的时代，却只能用鬼斧神工来形容了。
人们怎么也想不到，将一根铁管**地下，再在上面安上一个象是马匹一样的古怪东西，就能将水从地下抽出，方便而又快捷，真真是神仙手段才能形容的了。
这是赵石来到这里之后的第一个发明，当初他看见母亲用木桶在地井中艰难的取水，一桶水在用绳子拉上来的时候只能剩下半桶的时候，他就已经有了这个想法，这个时代的关中并不缺水，其实直到明朝中期，由于天气的原因，以及黄河的泥沙不住的郁积在一处，才造就了关中缺水的局面的。
虽然有了这样的想法，但在没有其他人帮助的情况下，他自己是无论如何也做不出这样的东西来的，如今随军而来的四个铁匠却是帮他解决了问题，他只是在旁边略加指点，以这个时代的冶铁技术来说，制作这样的东西也不是什么困难的事情，虽然比赵石的要求要粗糙上很多，但也已经足够应用了，只是井中的活塞费了些功夫，这活塞应该是由胶皮制成，可以想见的，这里哪里会有什么胶皮，但也不是没有办法，最后却是用厚麻布代替了胶皮，效果上略差了些，而且长时间泡在水里，麻布会发霉腐烂，隔上一段时间便得更换一次，但总的来说也够用的了。
接下来挖下坑去，一直见到地下泉水的涌现，接着把管子埋入，当第一缕清泉随着后面的把手的上下摇动顺着出口处泊泊留出的时候，所有的人都欢呼了起来，在此之后，那些匠人们对赵石自然是佩服的五体投地，便是村民和那些禁军士卒们看向他的眼神儿也充满了崇拜。
取水方便，建造的速度立马儿快了起来，到了重阳之时，基本上已经可以收工了事了的。
每逢重阳，不单家家都要洒扫庭院，每门每户的门梁之上都会插上自家人登高采回来的茱萸，以示清除邪祟。
回到家里，村民们却也不顾疲惫，开始准备些过过节所需各样物品，重阳糕就不必说了，还有瓜果，生熟食之类的吃食，然后便是兴高采烈的等待庙会的开始了。
本来往年庙会皆在镇子上举行的，但今年赵家村出了个大有名头儿的人物儿，又是团练所在，还听说赵家村如今建的是有模有样，是人都想来看看的，所以庙会便选在这里进行。