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唐俭的话虽然看似突兀，不过在场地的三人全都能听懂。其中房玄龄听后是摇头苦笑，而李愔则是嘿嘿傻笑，因为他在报纸发表的文章，又惹出一桩极大的风波。
这件事说来也怪李愔，他为了表彰钱贵那几个积极的大商人，同时也为了吸引更多有钱的大商人购买土地券，胆大包天的提出了儒商的概念。
千万别小瞧这两个字的威力，儒是什么？儒是士人阶层形成的基础，也是士人把持国家政权的基础。而商又是什么？商是**业，在几年之前，商人是在大唐的**阶层中，处于最下层的地位，只要你和商人沾了边，无论以后你能坐到什么地位，都会受到人们的鄙视。
这点武媚**父亲武士彠就是典型的代表，虽然被封为应国公，但因为以前是木材商人出身，所以处处遭人鄙视，而在他死后，两个儿子又不争气，应国公府现在已经彻底没落了，甚至有不少人根本不知道，大唐竟然还有这么一位国公。
儒代表的是最高层的统治阶级，商人则是最低**的职业，虽然现在商人的地位有所提高，但就整体而言，与士人阶层依然有着巨大的差距。可是李愔倒好，竟然冒天下之大不韪，将两个本来天差地别的字放在一起，这让无数高傲的士子都感到愤怒，所以纷纷在报纸上发表文章，指责李愔侮辱圣贤。
对于士人们的指责，李愔一反常态，开始陆续发表文章，与反对他的士人们展开了论战。这种事若是放在以前，他估计想都不敢想，毕竟一个连论语都背不全的人，怎么能在文章上与那些士子相比？
不过现在却不同了，李愔上次掀起了白话文论战，再加上大唐日报也开办了白话报，甚至有不少地方报也有白话文版块，随着这些报纸的传播与影响，让越来越多的人不再排斥白话文，甚至有不少初识字的人，也只能看懂白话文。
也就是仗着这点，李愔才敢大胆的将自己的文章发到报纸上，以自己这个后世人的见识和观点，与那些士子们打起了嘴仗。对方的人数虽多，不过吵吵闹闹无非也就一个观点，那就是说李愔侮辱圣贤、不尊孔孟之道。
对此李愔却另走偏锋，祭出孔子‘有教无类’这句话做武器，高呼商人虽然重利，但若是得到孔孟之道的教诲，去掉在行商过程中的各种不法行为，同时将君子爱财，取之有道做为行为准绳，使得商人的各种行为更加切合儒家的行事标准，如此一来，岂不是更显示了儒家博大的胸怀，也更能体现圣人对世人的教诲。
还真别说，李愔这套以儒家为基础的理论，确实折服了不少的诗书人，慢慢软化了态度，甚至还有不少人公开支持李愔。之所以如此容易让这部分诗书人改**度，这主要还是李愔采用的策略正确，没有选择与对方正面硬顶，而且是将儒家的理论拿过来，当成自己武器，以儒对儒，无论是哪方面赢了，儒家都没有什么名誉上的损失。
当然了，在如此短的时间内，支持李愔的读书人还是少数，大部分都还是抱着老思想，不但在报纸上指责李愔，而且在朝堂上，也不时有御史参李愔几本，甚至连孔颖达那帮顽固的老臣，也一连几天上本，参奏李愔辱没皇家风范等等。
