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第一个，一个人神的量是固定的，是构**灵魂，意志，思维等等一切唯心精神的构成，那怕是内气境可以将神布置于体外，形**体外的内气循环系统，这也是固定的，虽然内气境强者的神无论从质还是量上都完全凌驾凡人，但是这些神已经构成了人本质的精气神三宝之一，已经不再是可以使用的神了，而正因为如此，给人易筋洗髓才会弱神或伤神，这也是内气境，又或者领悟了神的人少有给人易筋洗髓的原因。
而郝启之所以可以心神演武，其道理帕拉布也说了出来，这其实不光是郝启可以做到的事情，是几乎所有领悟了神的人都可以做到的，而且称呼奇多，有顿悟的，有道法天地的，有灵神通武等等称呼，这些说的都是心神演武，每一个人领悟神时都会有这样的过程，这其实是领悟神时，人体的神暴增，除开构**体三宝的神以外，还有多余的神一时间并没有融入人体，由此才导致了心神演武，一次领悟神可以心神演武一次，郝启之前第二次心神演武，但是太极拳本就已经达到了五级，练到登峰造极后，还有多余的神并没有消耗干净，所以才有了六日将空明拳演练到登峰造极的情况，而现在再要他将另一门外功演练到极，即便有了神的帮助提高了速度，却也不可能再有几日就登峰造极的可能。
所以，那怕郝启成就内气境前领悟到了极限的神，也顶多再有五次心神演武的机会了，在那之后，神意饱满，自然成内气，却是再也不会有多余的神可以用来心神演武了，这就是郝启要千万注意的了，他必须要将这五次心神演武的机会留给他最需要演练的武功。
第二个，就是七次领悟到神的事情，一般来说，一名内力境第三次领悟到神，神意就会满溢身体，从而结为体外内气循环系统，这本质上来说就是内气境，但是有点不同的是，每个人的神的质与量都是不同的，意志越是坚定，勇气越是充足，或者是恶念越是可怕，贪欲越是执着，无论是善意的，还是恶意的，无论是正面的，还是负面的，都是越执着，越是坚信，并且为之抛却性命而不移的，那么其神本质上就越是坚韧，可容纳的神的量也就越多。
本质上来说，领悟了第三次神时就可以成就内气，但若是对自己的意志和行为还有更多的追求，并且更能够坚定不移的人，就可以更多次的领悟神，到极限时就是领悟了七次神的人，这种人叫作神我合一，成就的内气境也是最为强大的那一类，而且成就内气境后更是道路通畅，实力提升极快，是最可能登顶的那一群。
一神境，神光乍现通心灵。
二神境，百折不挠锻豪气。
三神境，欲起缘心辨生死。
四神境，万千劫难若等闲。
五神境，生死在心观随意。
六神境，我命由我不由天。
七神境，笑傲苍生醉人间。
这是七次领悟神的特征划分，也是帕拉布所知道的关于如何成就内气境最彻底的奥秘，而他就是在生死在心观随意境界踏入内气境的，至于我命由我不由天，以及最高的笑傲苍天醉人间，这是他和蓝竟陵都没有达到过的层次，是几乎传说中的层次了。
而郝启目前的层次就是百折不挠锻豪气，其中的奥妙帕拉布并没有言明，只是说让他以后自己体会，与此同时，郝启的空明掌已经到极，接下来，他就要选择新的武功，虽然最完美的二十格武功他确实都已经选择完毕，但是在空明拳之后的顺序却是没想好，是先走太玄经的路线呢，还是走九阴九阳的路线，又或者是……
直奔降龙十八掌的路线呢？
