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第一，游泳的过程是一个全身活动的过程。
腿也动，手也动，腰也动，脖子也动，如果一个人会游泳、擅长游泳的话，那在这个活动过程中，全身都能够活动开来，没有说哪一块是活动不到的。游泳活动对全身各个部位的调动，非其它任何活动可比。
第二，人在水中，可以换各种姿势。
首先是与大地的倾角。可以是直立于大地，也可以是平行于大地。而这之间的各个角度，更是可以随意选择。其次，人在水中，可以正着，可以侧着，可以斜着，也可以反着。总之，借着水的浮力和支撑，怎么舒张怎么扭曲都可以，而这些，是在地面上所办不到的。
第三，游泳的过程中，人始终与水相伴。
水是最好的按摩剂。人在地面上的任何活动，都会伤及骨骼，伤及内脏，伤及肌肉。只不过伤了之后肌体会自行调整更新。而在水中，有着水的防护和包围，人的任何活动，都是一种“软性”的活动，受伤程度要大为减小和减少，来自于身体运动的各种改变，都能在一个微妙的过程中进行下去。
有这三点，再加上有了条件，方天很难不选择这一项。
于是从喝大骨汤的第二天开始，沙迦等人就发现方天又一次开始了身体锻炼。像是之前的竹林狂奔和梅花桩一样，时间持续都很长，也很猛。
在沙迦等人的观察下，方天的具体锻炼流程是这样的：
早上，和其他人一起吃饭，喝方天同学专享的至味大骨汤。
吃完饭之后，或者和小迪克小琪琪他们一块，或者自己一个人，顺着喷泉小溪边上的小道慢步行走，走了大概十五里之后，步入竹林山南麓，然后脱下长衣，系挂在树枝上。
人跳进湖里，开始在这个已经被建了几个竹棚和移了几棵树的小湖中适意潜游。
大约游了一个魔法时之后，来到随意一个小竹棚上，仰面朝天，晒太阳。——其实这几天根本没有太阳可晒。
晒半个魔法时左右太阳，起身活动手脚，和小家伙们玩玩荡索，戏戏水，然后快速游向南方的“小旋转湖”，在那个旋转湖中，不停地正着反着绕圈子。
精疲力尽之后，弃水登岸，缓步行到小山顶上，开始享用他的“中饭”。
“中饭”过后，与沙迦对局三盘。其间闲谈若干。
一个魔法时后，再次入水。这一次，更向西南，向着卡拉多河引入过来的滚滚白浪冲刺过去，先是艰难逆上，像是一只落汤鸡一般地冲刺到河道的安全入口内侧。然后不使任何力地偷着懒，被奔腾咆哮的河水带着冲回到旋转湖。
顺水在湖中环游两圈，再一次逆水而上。
如此反复。
直到黄昏。
最后上岸的时候，筋疲力尽，活像一只快要濒死的鱼。
稍息半晌，仍然在小山顶处，喝下他的晚饭。
乘舟返回大院，或者请沙迦“稍劳贵手”，把他给捎回大院。
回到大院后，啥事不管，二话不说，四仰八叉地把自己放倒在床上，开始呼呼呼呼地睡大觉。
一觉睡醒，恰是夜阑人静时分，来到前院的练武场偏院中，开始与众交流者闲谈，如此直到第二天天明。
然后第二天，同样的流程再次开始。
