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罪责果然来了。
事实只有一个，人心的善恶却是各不相同。既然你可以以善扭曲事实，那我凭什么就不可以以恶扭曲事实？本质上，大家都是干的一样的事嘛！
谁也别说谁高尚，当然，谁也别说谁卑鄙。
就以那个倒霉鬼杨二来说，在隋朝灭亡了很多很多年之后，有人站出来说，大隋名士薛道衡的死是因为诗写得很好，让杨二嫉妒了，所以就把他给挂了，并且在把他给挂了的时候，还亲自上场，说道：“你还能再写‘暗牖悬蛛网，梁空落燕泥’的诗句吗？”
“暗牖悬蛛网，梁空落燕泥”是薛道衡的一首当时很被士林称诵的诗句。
这样的一则轶事，只要一看编纂者的年代，就知道，纯是胡编乱造，一塌糊涂，只有脑子残掉的人才会相信。
但是很遗憾，就是这样的一个轶事，居然就越传越广了，最终成为许许多多人知道的“事实”。一说起杨二的种种荒**无道、心性刻薄阴狠、无半点容人之量，这件事往往就作为证据，被列入其中。
不知其中究竟的人津津乐道。
而知道其中究竟的，又有点讲究的，则一律缄口结舌，不传播，也不辟谣。——那厮已经永世翻不了身了，给他说话有什么好处？
真正的事实不重要。
人们愿意相信的“事实”，才重要。
苏东坡的诗文很好，但是人们更愿意谈论“东坡肉”、“东坡肘子”；苏东坡的品格很不错，但是人们更愿意相信他曾经把一名小妾换了一匹马。明朝有良心的历史发现家冯梦龙先生在小说中披露了这个“事实”。
所以谣言永远都有市场，也永远都不会绝止。——哪里有需要，哪里就有制造。
这只是千古文史事中，微不足道的一二例。
也不止是文史事，更不止于古代。——
我是老大，以前的那个老大被我干掉了，现在，作为小弟，你应该知道怎么做了吧？——小弟心神领会地点头。
不久后，前老大小时候推邻居家小孩下水，长大后霸占了四五十个美女做老婆的事就被“有良心的知情人”透露出去了。
至于前老大十六岁时就在一次械斗中受伤以致不能人道的事，现任老大绝对会很厚道地保持缄默的，并且严令所有小弟，这件事绝对不能透露出去，以前的老大也是老大嘛，要给他留点面子，你们说是不？
小弟们当然要说是。
于是，前老大的形象就此定格为“荒**无道”。
世间之事，大都如此。
没有事实。
只有能够说话、有权利说话的人，告诉你的那些“事实”。
而对已经不能够说话、已经没有权利说话的人来说，“事实”是什么，又有什么关系呢？一点关系都没有了。
世界上有两种人，一种议论他人，一种被他人议论。
口舌之争，从来只有议论他人的人才会在乎。
被人议论者，成功也罢，失败也罢，对那种种议论，不过是一笑置之，或一口唾沫。——他们的人生，本就不建立在口舌之上。
想前生今世，想世事纷纭，自始最终，方天的落足点只有一个——
他之于世界，又该采取一种什么样的态度呢？
