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打神鞭牢牢地吸附在张紫星的手上，无法摆脱。他体内的力量无法抑制地持续朝打神鞭涌去，浑身散发出淡淡的白光，整个人立足不稳，降下空来，落在瑶池仙山。</p>
冰雪先前拿着打神鞭时，只是感觉受到一种奇特的压制，很不适应，却并没有这种被吞噬的感觉，见到张紫星的异状，也落了下来，静静地守护在他身前。</p>
张紫星经过方才的紧张后，终于镇定了下来。通天教主应该不会害他，这打神鞭须得位阶之人方能掌控。如今天阶、地阶的力量已齐全，就缺他的人阶之力了。若能掌控打神鞭，则为定三界位阶的人选，纵是圣人也不敢伤他性命。</p>
孔宣、刑天等人发现张紫星情况有异，顾不得恢复元气，赶紧从仙府飞了出来，齐齐来到瑶池仙山。伏羲见张紫星如今的状况，顿时明白了几分，和修为最高的孔宣、刑天留下来保护，让其余人则回到仙山。</p>
张紫星平心静气，任由力量源源不断地流入打神鞭之中，只见那鞭上渐渐现出金、红两道光芒，随即他身上的白光也逐渐融入其内。</p>
此时上空中诸圣的战斗愈发激烈，由混战变成了捉对厮杀。虽然依旧没有力量溢出，但动作却越来越快，许多观战的仙人的目光渐渐跟不上那速度了。</p>
通天教主明白对方三位圣人中，大师兄老子是应承诺而出手，女娲可能是怀恨那人皇动手，但说到人皇真正的敌人，还是元始天尊。所以，他主动对上了元始天尊。自通天教主从张紫星的陷仙剑气中得到启示以来，又经历了诛仙阵之战，对于诛仙四剑的奥妙有了深一层次的领悟，战力增强不少。</p>
以修炼境界来说，越到巅峰越是难以寸进，尤其是圣人，要想获得这种领悟是十分困难的，但通天教主却是做到了。</p>
通天教主此刻的战斗力，虽略逊于老子，但已隐隐胜过其余四人，若论单纯的攻击力，诸仙四剑可算是当之无愧的六圣法宝之冠。那四剑各自冒出各不同的光芒来，各具奇异力道，又浑然一体，一时剑光飞纵，虽不见什么杀伤威势，却是将对手尽数笼罩在其中，无法得脱。元始天尊被四剑攻势所困，虽然不见慌乱，但左手杏黄旗的守势占了七成，右手三宝玉如意只有三成的反攻。</p>
与通天教主那边的激烈战况不同，老子与接引道人的战斗可算是中规中矩。</p>
老子平日素好清静无为，行事低调，也未如其两个师弟一般开宗立教，广授门徒，唯一的弟子玄都大法师平日都在八景宫闭门不出，因此极少显山露水。接引道人未曾与之正面交锋过，准提道人倒是有这等经历，结果是败走东海。</p>
当年通天教主相助元始天尊斗败西方教二圣之时，老子最后曾出手以太极图所化金桥，将接引与准提送走。虽然这次出手仅是惊鸿一瞥，但从当时那种几乎难以抗拒的情形来看，这位深藏不露的紫霄宫首徒的实力当为六圣之首。</p>
接引道人明白老子的厉害，不敢失了小心，头顶现出舍利三颗，将青莲宝色旗拿在手中，一时金光万道，白气悬空，同时足下踏定六品莲台，摆出一副纯防守的架势。老子见接引道人如此谨慎，微微一笑，足下现出一座金桥，将自己与接引架在空中，同时将那扁拐不断打来，一时相持不下。</p>
女娲娘娘则与准提道人在那若隐若现、不断变幻的透明山水中较量，看起来两人似是经历了千山万水，却始终不离脚下方寸之地。女娲娘娘手上毫不停歇，脑中不由自主地浮现出那天子所说的话来，有许多甚至是当年女娲庙所言，如今听来，却是另一种感受。</p>
“你当年有补天之德，今日为何反倒如此漠视生灵？”</p>
“当年娘娘究竟为功德成圣补天，还是为救助万千生灵而补天？如果是后者，为何如今倒失了本心？”</p>
“在浩瀚的宇宙星辰之中，生命可谓微不足道，但即使仅是一瞬，生命终究是生命！”</p>
生命？女娲娘娘有些迷惘了起来。曾几何时，她似乎也曾这般执着过，而且还不惜冒性命之险，弥补苍天之陷。然而，在她达到另外一个高度时，对于这个字眼，却又是另外一种理解，或者应该称之为“境界”。</p>
正是天子的那句“圣人不仁，以万物生灵为刍狗”。</p>
达到混元境界后的圣人在普通仙人眼中看来，已是至高无上的存在。圣人们自己却明白，他们距离所谓的“巅峰”、或者说是下一个层次还有十分遥远的距离。</p>
天道无所谓仁，也无所谓不仁，任由万物生灭，顺应“自然”。这是一种法则，也可以称之为“道”。圣人可算是这种“道”的遵循者与执行者，然而他们还不完全等于“道”。自盘古开天辟地以来，也只有一人能称之为“道”而已，那便是道祖鸿钧。</p>
六圣都明白，只要遵循这种“道”，并无限接近、契合它，就有机会领悟到更高层次的新境界。六位圣人修成混元道果的途径各有不同，故而来感悟这种“道”的方法也各不相同。有的选择出世，有的选择入世，那种诸如气运、道统等之类的执着，对于有些圣人来说，也是一种“悟”的过程。</p>
女娲娘娘同样是“道”的追求者，但她站在另外一个层次和角度看待万物生灵之时，原本的那种执着不由渐渐消失，取而代之的，正是一种“不仁”的漠视态度。</p>
