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陈永召唤过来一名青年，叮嘱道：“刘公子，你一路陪先生前往广绕，不得怠慢了。”
这名公子连声称是。看到这名明显是士子打扮的青年，对陈永如此恭敬，单福不由得向陈永再施一礼，弓身告别。
看着单福的背影渐渐消失在视野里，陈永转身回到船舱，取出一只信鸽，提笔在纸上写了几个拙劣的字：“单福已入青州。”
迅即，纸条绑在了信鸽脚上，信鸽向广绕振翅飞去。
单福，正是那位向刘备推荐了诸葛亮而名留青史的徐庶，他少时曾发下志向：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐”。历史上，他年少时曾***，失手被擒，同伙大闹法场，把他解救出来。从此改变宗旨，折节读书，在荆州结识了诸葛亮。
不过，历史已经引我们的参与而发生了微小的变化，徐庶本来应该南逃至南阳郡，在我们的接应下，他开始北逃，自官渡被陈永接上船来，入了青州。
关于历史上徐庶的去向扑朔迷离，他在刘备居新野时投奔刘备。208年，曹操南下，大破新野，徐庶与诸葛亮一起行至长板坡时被曹操击溃，徐庶的母亲也被曹操抓了去。徐庶因此对刘备说：“我所能发挥才能的，只有新野小县。现在新野没有了，我心已乱。老母在曹操处，请让我去。”刘备答应后，徐庶就去投奔了曹操。赤壁之战时，徐庶被派往镇守长安，以防西凉马腾。赤壁之战后，徐庶很好的起到了谋士的作用，深得曹操喜爱。曹丕继位后，徐庶官至三公之列，在诸葛亮北伐时都为司马懿出了不少主意。
与此同时，据清乾隆年间的《灵山卫志》中记载，徐庶在晚年，经过一番游历后，到了青岛胶南的帽子峰一带隐居下来。胶南的帽子峰现仍有徐庶庙的遗迹。据分析，东汉时代方士流行，火yao等早期化学物的诞生，让不明白化学反应的文人感到奇妙，故此炼丹风气浓厚。当时的名人王烈，嵇康等人都沾染了服食丹药的习气。而琅琊（琅邪）则是方士最集中的地区，有着众多的人数和实力。秦代的徐福和与徐福同时的方士首领，被后人尊为神仙的安期生即是“琅琊阜乡亭人”，徐庶是被琅琊的名气和众多的“神仙”吸引来的，他也要到这里修炼成仙。
徐庶少时好勇任侠，属于愣头青式人物，后来游学四方只提高了智商，却没在品性上有长足进步。他的性格常在拘泥与冲动之间震荡，缺乏稳定性，故而行为矛盾重重，小节既失大义亦背，忠孝节义无一能全。
但是，对于这样一个成长类型的人才，本着哪怕自己用不上，也不能便宜别人的态度，我还是出手布置了一番。借助琅琊郡的名气，以及坐镇琅邪的同窗陈群的旧情，我们巧布疑局，把走投无路的他提前吸引到了青州。现在，正是收获的时间了。
徐庶忧心忡忡的骑马走在平原至漯阴的大路上。身后，刘公子带着10名乡警随行伺候着。
这条大路沿漯水修建，而漯水是另一条自黄河入海的分支。以前，平原郡的过渡垦荒使漯水水位太低，不适合航行。但经过黄巾之乱，人口减少，再加上平原实行种草种果树的退耕政策，漯水也开始可以航行。不过，由于徐庶准备一路看看民情，所以坚持不坐船，一行人只好沿着大路，缓缓而行。
大路两边密植着果木，当年的立春在阴历十二月，现在，已快入夏了，果木郁郁葱葱，花香处处。由于平原郡主要以种植果木花草为主，劳动强度不大，所以路边的林子里，只有寥寥几个妇女在忙着剪枝。
“唉”，徐庶深深叹了口气，就要去见刘备了，此人可是中原大地最富争议的人，毁誉参半，褒贬不一。综合说来，他有六大恶，那就是：
残暴：商贾百姓进入青州，不沿大路行走，不接受管卡的盘查抽税，均将被斩杀。不仅如此，他还斩杀伤俘，驱赶俘虏筑城修路。导致俘虏死伤累累，青州大地，每一条道路和每一座城堡均是血泪铸成。
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贪吃：食不厌精，烩不嫌美。经常找百姓研究美食的做法，还在农牧节期间组织厨艺比赛，品定厨师的级别，美味的优劣。四处组织百姓种植香料，果木。香料作为调味品，吃不完的果木酿成美酒。导致青州大地酒楼林立，顺带影响到京师洛阳风气糜烂，人人以吃到青州罐装美食（罐头）、喝到青州美酒为荣。
贪利：肥如之战后，组织士兵在战场扒马皮，制成军服（皮甲皮衣）出售，还将马肉制成熏肠售卖。更甚者，支持退役军人组织公开拍卖战利品，导致军队掠夺成性，每战胜利，必夺取败兵一切财产，扒光败兵衣物，再将俘虏交与退役军人组织，用于筑城修路。而士兵则每日收取俘虏的劳动所获，心安理得。导致青州官吏每所行动必计较利润，蔑视朝廷法度，无利之事不为也。
狂妄：利用出云属国的地位，在青州大封出云爵位，导致青州官吏以拥有属国爵位为荣，丝毫不理会朝廷的尴尬。中平三年春，出云属国将领张合出兵三韩，至中平五年秋平定了三韩叛乱。因为是自己的属国平定的三韩，圣上大喜，立即向三韩委派官吏，要求三韩纳税。结果，这些掏钱买来的官吏被三韩驱逐。圣上为此大怒，要求出云属国出兵讨伐。结果，出云城把此事推到刘备身上，而刘备回复说：出云属国本着联盟互助的宗旨，为三韩平叛，但，没有义务管制三韩，也没有义务（替圣上）在三韩设置官吏。对于这种蔑视朝廷法度的行为，圣上无可奈何，当然，圣上也没有退赔这些官吏缴纳的买官钱。导致官吏追债，逼迫圣上……
爱色：不仅爱女色，而且公开宣扬，要部下都爱女色。甚至说：国家国家，以家当先。不爱自己的女人，如何能爱家？不爱其家，如何能爱国？把爱女色上升到理论高度还则罢了，但据说，某**巡视青州别驾署，看到一个彻夜工作的人，为此暴怒说：“家且不顾，如何指望你顾惜青州百姓？”自此，罢黜此官不用——爱女色到了如此地步，可谓前无古人。
好奇：喜欢奇**技巧的东西，每听到有人发明出什么新鲜玩艺，必招致府中为他演示。若有所获，必欣然鼓舞。对于能做出奇**技巧东西的匠师，礼过于士人。更有甚者，还组织人手大量生产奇**技巧之物，让这些东西污染大汉朝廷。
不过，这个复杂的人，除了这六大恶之外，还有五大善。这就是：
守信：答应青州百姓几年不纳税，宁肯自己拍卖家产，也不向百姓征税。好在此人产业颇多，家里的东西都是珍品，每年到也有不少人购买。这番举动下来，天下都知道了青州别驾信义之名，刘玄德的话，哪怕不落到纸上，也是一个保证。
憨直：在朝廷盘剥日甚，各地郡县都尽量瞒报田产，瞒报税收，独此人不瞒田产，自动向朝廷如实申报，并追加税赋。这点，得到了皇帝和朝中大佬的一致好评。
尊师：卢植管宁都有他的师长之名，每年六月十五，他都会恭敬的向两位献上“敬师雁”。卢植在京师，不能亲至，每年他都遣人送上礼物。管幼安在青州贵族学馆任教，这一天，他会放下手中的活，在管幼安门下行走。管幼安在堂上与后进子弟高谈阔论，他独在堂下听从管幼安的指派，为学弟们摆鞋子。这种尊师行为，着实令一些当代大儒们自傲。
重教：这一点是和爱才联系到一起的，每次听说乡野大贤，必车马亲至，与之恳谈。每次谈话后，都用自己的车马载着贤人到乡学，请他教授乡民。使青州相野无遗贤。学成百家艺，卖与帝王家，是每个士子心中的渴望，刘备这一点，为他在士人阶层赢得了不少好评。每县乡若有不就学的童子，必亲招乡官询问原因。对于手下的贤人、教席，给于的酬劳甚为丰厚。薪水甚至比同于郡守。
