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第四章群雄割据第五十节震虎
看着地上的碎玉，大家目瞪口呆，惊讶、慌乱、落寞、绝望什么表情都有。
沮绶不甘心地询问：“传言，袁公路得到了传国玉玺，那么这个玉玺是真是假？”
田畴垂头丧气地说：“无论是真是假，现在它都是废物了。”
管宁沮丧地大呼：“玄德，为何如此？为何要把它摔碎？”
孙策和周瑜失魂落魄地看着碎玉，转而痛心嫉首，最后万念俱灰。
刘备平静地背着手，冷峻地盯着孙策，回答：“天下者，天下人之天下也。人君，非有德者不能居之。无知者以为获得传国玉玺，就可以坐享天下，为了争夺玉玺，尔虞我诈，全不顾百姓生死，全不顾道德仁义。人人都以为一旦夺取玉玺，就可以为天命所寄，从此百姓生死与我何干？从此可以以天下百姓为鱼肉，予取予夺，暴虐不堪。如此说来，传国玉玺的存在，对于百姓来说，是个祸首。方今正是乱世，这祸害尤其明显。
天下之权柄，真的能寄托在这小小的玉玺上吗？
如今，我把这祸首了结了。没有了传国玉玺，没有了虚妄的传言，没有了所谓神授的光环。争夺天下的过程，就必须回到争夺人心的本质上来，如此，不论谁胜谁败，百姓都必须是笼络的对象。即使夺取了天下，也必须日夜警惕，唯恐失去天下人心向背。如此，对于百姓而言，没有了传国玉玺，日子更加美好。
哼，传国玉玺，对于君王来说，这不过是**的神器，但对于百姓来说，这是君王掠夺的通行证，是百姓的噩梦，这世界没有了所谓传国玉玺，虽然不见得会更好，但至少不会更坏。”
用脚尖拨拉着玉玺的碎片，刘备讥讽地笑着：“‘受命于天，既寿永昌’——天是什么？这天地不过是父神的一个创造物，与风雨、雷电、日月、星辰一般，只是一个自然现象。什么天命所归，天下万物，以人为本。人，才是父神最爱的孩子，‘天之子’，哪有‘人之子’显的荣耀。不得人心，哪配拥有天下？”
这话咄咄逼人，直指人心。其中，不乏大不敬之言。然而，刘备抬出父神的名义，父神教又是青州最流行，势力最大的宗教团体。沮绶、田畴等人也是信教者，故此无言以对。管宁虽然不信父神教，然而，崇尚“子不语怪力乱神”的他，也无法继续指责，一众人等痴痴地望着地上玉玺的碎片，惋惜的神情尽情表露在脸上。
刘备厌恶地看着意兴阑珊的孙策，摆手示意：“带着你的人，给我滚出青州。”
“且慢”，随着一声呼喊，青州刑部尚书，最高大法官王烈王彦方满头汗水，冲进了刘备府院：“主公，你想用个人的意旨取代青州公法吗？”
刘备惶恐地起身，冲着为名望与管宁比肩的大贤行礼，恭敬地答：“彦方何处此言？备不敢如此。”
王烈擦了把汗水，厉声道：“孙文台背盟，触犯的是青州公法，应该接受青州法律的惩处。主公却想以个人私情，不经审判私放罪犯，置律法与何地？”
刘备苦笑一声，道：“守望互助协议，纯靠道德约束，法无条文，如何制裁？再说，孙文台不是我青州人，法律如何管得到孙公。还有，文台兄已经身亡，我们还是尊重一下他的孤儿寡母吧。”
王烈一声冷笑：“孙文台不是我青州人，可是他索取了青州无数粮草、军械、士卒后，却私自背叛盟约，对我青州犯下了诈骗罪；诱拐我青州士兵南行，坑陷我青州军士，对我青州犯下了绑架罪、拐骗罪；背叛盟约盟友，违反了契约法；数罪共犯，如何不能对他量刑？孙文台虽然身故，可是当初与他商议，并共同犯下种种罪行的诸人俱在，为何不能加以惩罚？”
刘备缓缓地回答：“孙公文台讨伐董卓时，奋勇向前，攻克洛阳，击退董贼，我敬他是难得的英雄，现在孙公身故，幼子受到袁术逼迫，孤苦无依。文台兄生前虽对我青州欺诈，我怎忍心在此时煎熬孙公幼子？”
孙策见到此时刘备一力回护，这才知道，刘备急急赶他离开青州，乃是最轻的惩罚，心情激荡下，听到刘备说起父亲的英勇，禁不住热泪双行。
王烈毫不动容地回答：“主公曾再三强调法不容情，法律应该惩罚的是犯罪行为，而不是犯罪情节。如今，主公想自己无视青州律法吗？”
沮绶急忙上前打圆场：“彦方，言重了，言重了。”
管宁皱着眉头，轻声呵斥：“彦方，注意下自己的身份，怎么这样和主公说话！”
刘备默默考虑片刻，拱手向王烈施礼：“彦方教训的有理，备不敢因私废公。且待我跟孙公子交待几句话，便让他随你而去。”
说完，刘备招手唤过简雍，关切地问：“事情办的怎样了？”
简雍扫了一眼孙策，回答：“按照主公的交代，我们和襄阳主薄桓范进行了接触。昔日，孙文台在长沙做太守时，曾举荐桓范为孝廉，桓范接受我们委托，出面向刘表讨要孙文台尸身，刘表当即同意。目前，我们已把孙文台的尸身用石灰腌制防腐，安葬在桐柏山上。墓地用上好的石材修建，已备日后迁坟。”
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