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青州学者纷涌而上,在邸报上先后发表评述,斥责蛮夷之书的荒谬,也因此,倒使几年前就诞生,而一直默默无闻的邸报忽然备受黎民百姓关注。

这场争论最终以青州大学者管宁所作的总结而告终,管宁郑重的告诫青州士子:“骂娘不是一种考据手段,对于一种无法进行鉴别的学术理论,最好的办法是考察其论据的真伪。”

随后,亚里士多德老师的老师苏格拉底关于辩论的三段论以及逻辑推理学著作被翻译出来,青州学者默默接受了这样一个理论:辩论要讲究逻辑学,要讲究推理,只会骂娘是一种蒙昧。这些蛮夷书籍的引入,最终引发了中华文化的文艺复兴时期。自此以后,青州也开始了对科技、对地球生命的探索,而这种探索大大推进了生产力的发展。

此时,刘备正躺在倭国畿内平原上晒太阳,对国内的争执毫不知情。

“美啊,这里风景如此静美,我的晚年,希望能在这里设立一个庄园,躺在田埂边,嗅着稻香,看着女人在田间耕作。”

倭国传统,高贵的男人手不能摸锄头,要握着刀剑,田间耕作的都是些女子,倭国没有衣服裁剪的工具,在田间耕作的女人常赤身**,晃动着一身的刺青,白花花的**让刘备眼花缭乱。

典韦在旁一点不知道凑趣,不满的嘟囔道:“主公,这地方有什么好的?空气中全是血腥味,地还摇晃不停,有时候让人站都站不稳,这地方建庄园,不好。”

日本的地震每年平均两千余次,所以几乎每日均有震感。但正是由于地震很平凡,却让日本即使在中国文化圈的影响下,也从不相信易经学说,不相信地震是由人的道德引发的。

“呀,地震,我倒想起来了,看来在日本无法推行易经学说了,遗憾遗憾。”刘备在初春的阳光下懒洋洋的翻着身子,“空气中的血腥气嘛,对了,你告诉士兵,杀完人要埋起来,要防止瘟疫爆发。告诉士兵,我很关心倭国女子的生存状况……”

刘备正冷嘲热讽的挥洒着他廉价的关爱,一名自九州岛来的信使匆匆而至,呈上急报:孙策阵亡。

ps:都不能深写,故此本章有些零散,请见谅。下一章节将回到中原。请继续投vip票,谢谢!

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