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春秋时期“君子比德于玉”已很普遍，孔子及儒家做出了一个重要贡献，即将玉从神那里解放出来，交给“君子”，作为德的载体。
民玉阶段起源发展于皇权阶段之中，随着普通百姓民智的开启，民玉文化也逐渐形成并发展起来，从宋至清为中国玉文化的民玉阶段（宋—清代）。
在这个阶段，由于工商业发达和玉器的商品化生产，工商、富户人家置朝廷禁制于不顾，从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活的方方面面。
民玉是商品玉，没有礼玉特殊的阶级属性，与王玉不同，民玉的特点是与民间生活更加贴近，有着生动清新的艺术风格。
现在很多传世古玉，并非是皇权下形成的那些礼器，而是经过一代代把玩盘磨出来的民玉，即使在市场上，民玉的价格也要远远超出那些沁色严重造型呆板的出土玉。
等到短片播放完毕后，谢轩不失时机的鼓动道：“朋友们，我们真玉坊出品的玉石，保证都是品级上佳的宝玉，佩戴不仅可以修身养性、强身健体，还有增值的功效……”
“增值？开玩笑吧？玉石也能增值？”
“就是啊，没听说过，玉石能和黄金一样吗？”
在古玩行中，几乎所有的物件都能增值的可能性，不过对于那些外门汉游客而言，这种说法就有些天方夜谭了，在他们的认知中，或许只有黄金才是增值的物品。
“朋友们，玉石当然能升值了！”
听到众人的议论声，谢轩又抛出了一个重磅炸弹，说道：“凡事在我们真玉坊购买玉器的朋友，都可以签订回购协议……
三年之后，只要你所购买的玉器保存完好，我们可以按照当时价格的百分之一百二十进行回购，也就是说，您在免费佩戴三年之后，还能靠着玉器盈利……”
谢轩这番话一说出来，顿时让场内的那些古玩店老板们都傻眼了，古玩行讲的是买定离手慨不负责，真玉坊居然还要签回购协议，这到底是唱的哪一出呢？
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“高，真是高，真是打的好算盘啊！”
有些心思慎密的人，却是从中看出了不同，玉器本就是需要人养玩的，一件盘磨出来的玉器，要比刚雕琢而成的玉器贵出很多。
而真玉坊的这个回购协议，仅仅是在价格上加了百分之二十，就可以得到一枚把玩了三年的好玉。
等到真玉坊处理一番转手再卖的话，即使不计算玉器在这三年的市场增值，价格最少也能翻上一番，这生意简直就是百利而无一弊。
行内人懂得这道理，但那些游客们却是不明白，他们只听到买了玉器不想要了，三年之后还能卖还给商家，顿时使得那些原本没有购买意向的人，也纷纷往柜台边上挤去。
“哎，姑娘，给我那个玉龙的挂件看下。”
“营业员，我要那个寿桃，对，就是那块三色玉……”
“别抢啊，那寿桃我刚才就要了，先给我呀……”
