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弘文馆的小考，一如乡试的格局。
考场在国子监的地盘里，不仅有弘文馆的学生，其他中央级的学校亦会同时考试，不过与弘文馆一样，连秀才功名都没有的孩子毕竟在少数，几所学校合在一起，也不过几百人的规模。
学生要自带吃食，自带马桶，自带笔墨纸砚，然后关在只余容身的隔间中，完成总计三道大题。乡试比会试幸福的地方在于考试时间更短，只要1天时间足矣，若是对自己的身体条件有充分的信心，少带些东西也无所谓。
程晋州身体瘦弱，挤进特意设计的小隔间中也觉得空间狭小，肌肉男们在这种考试中恐怕要受尽折磨。他不无恶意的想：古代书生俱是体质孱弱的造型，莫非是被这些小隔间条件选择了？
禁军骑士组成的守卫们在考场内外巡考，每40间小隔间连成的排房密集的好像后世的临时铁皮房，程晋州远远的看见几位皇族也孤身挤了进去，不由摇头失笑。
皇族自然是不用参加科举考试的，对他们来说，现在的小考或许更重要。毕竟皇帝陛下也需要一些数据，来判断自己的孝子贤孙们的成绩。
随着监考官一声令下，考试正式开始。
程晋州将砚台轻轻的摆在桌上，然后滴入清水，将墨块缓缓化开，以前的中国人并非不懂得怎样调制墨汁，他们不使用这种更方便的物品的主要原因，是墨汁的质量太差，并且消耗过快。对于现代人而言看起来很实用的东西，在古代完全没有价值，就像是一场考试，每个考生也许就会用去一瓶墨汁的量，而且并不会让工作变的轻松。
考卷挨个发了下来。
小程同学面色平静的将之翻了过来，先看右手第一句，果然是“贡者，校数岁之中以为常……”
给他的感觉，就好像又回到了学校，老师划了重点，但不上考场，你永远都不知道重点究竟有多重。
搓开戒子，找到买来的答案，剩下的事情就如同吃肉一般简单了，最麻烦的地方反而是抄写的过程。程大博士的毛笔字水平，经过长期的练习，目前大约相当于初中级别的书法爱好者，写出的字对方能认识就算是最大的成就了。光是抄写，就让他做了三个小时，而此时的沈聪等人，早就开始打瞌睡了。
做完了题目并不能立刻交卷，不引人注目自然是抄袭的铁律之一，当年的唐伯虎先生，就是因为另一名抄袭者未能遵守规则，而同陷麻烦之中，至于小程同学，他有太多的同伴因为卷子上的90分而被狞笑着带走，同样有许许多多的同仁因为70而弹冠相庆，在座位上枯坐片刻，程晋州干脆打开戒面，尝试着自己从抄写的乡试录中寻找答案。
如此一来，时间倒是过的飞快。他也同时能够验证一番自己的小抄质量——抄袭这种工作，实际上反而印证了书本的重要性，想想看，1000年前的中国人就已经能够在看守严密的考场上肆无忌惮的作弊，1000年后的中国人，竟然还要依靠入耳式耳塞之类的工具，真真是一点进步都没有，其主要原因，就是缺少理论性的总结，缺少实践的传承。在武当少林的道士和尚将全部功力都传给自己的儿子们的时候，抄袭者仍然敝帚自珍，如此的做派，又如何能够与日新月异的反侦察水平斗争呢。
小程同学仗着有先进科技打底，小抄也准备的马马虎虎，总之是觉得有用的就抄进来，终归是没错的。
现代中国人总是把科举考试想象的太难，实际上根本不是那么回事。诸如乡试这种等级的考试，问的都是有固定答案的问题，例如考官会写出一长串不在一本书中的句子，让人去解释它们的意思，它们之间的关系，基本上能看懂四书五经，认真一些，肯定能够回答出来，如此两道大题再加一篇作文，就是全部的考试内容了。普通智力的人，学上10年要考中是算不上困难，那些说古代科举录取比例低的人，大抵是从发改委和统计局毕业的孩子，他们喜欢将全国人民作为基数，然后用中试者做分子，天知道有多少聪明人，一辈子只能做苦力在地里刨食，却没资格发挥一下自己的天份，还有女人、商人、乐户等等不能参加科举的限制。如果按照读书人中秀才的比例来说，科举并不会比高考难上多少——事实上，从小学到高中的10年时间，现代学生需要的学习时间还要更多。
当然，秀才以上的省试和会试，以及唐代所谓的进士考试，仍然是精英选拔考试，难度提高的不是一星半点。
对于现在的程晋州来说，他甚至能够脑袋空空，只拿着戒子去考试。除了科技水平先进一些，像是他这般以抄袭为目的的考生并不在少数，许多人所谓的夹带资料，其实就是带一本书和注解进去，照样抄的轻松愉快。
快乐的吃过随身携带的肉粽子，陆陆续续的开始有人交卷，特别是弘文馆的学生们，少有会安静坐到晚上的。程晋州倒是耐得住性子，直到考试结束，卷子收去，锣声响起，方才推门出去。
