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“元神”之元，叶枫明白这个“元”有本无、根本、原始之义。</p>
宇宙中的元炁就是取的这个意思，意指最根本的炁，最原始的能量。</p>
人自出生之时，一点先天之神自宇宙虚空而来，通过父母间的相互结合降生到婴儿体内，成为婴儿灵魂的寄宿之处，一点真性的原始之点。</p>
因此，元神是与生俱来的禀受于宇宙先天的神气，是先天之物，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神（平时的思虑之神）有着本质的区别。</p>
叶枫记得《道家典藏》中有所述：“后天识神者，气质之性也；元神者，先天之性也”。</p>
元神者，乃先天以来的一点点灵光也；后天识神，是人后来为世间事物所感染的“气质之性”（可以参考“性格”）。</p>
而从现代心理学的角度来看元神：元神是人的一种无意识(可以理解为潜意识)活动，但它并非是“未被意识到的意识”，不是简单理解为潜意识就可以的，元神与潜意识有所相关却有所不同。</p>
这是一种与生俱来的带有明显自然属性的“原生无意识”，因为你意识不到它。</p>
这种具有自然属性的“原生无意识”（元神）与出于后天因为生活经验的潜移默化逐步积累而成的无意识心理(如心理定势)不同，也与积累起来的思想、经验、理论等等都不同。</p>
它是个体的一种强大而原始的内驱力源，每个人的生命活动轨迹都在不知不觉中为它所左右掌控。生理基础乃是皮层下中枢，与普通意义上人们所说的意识(后天识神)有着本质的区别。</p>
……</p>
“先天元神与后天识神的关系是对立统一的。”叶枫在脑海中将两者的关系明确了起来。</p>
人在少年、青年、壮年、老年的这一人生过程中，“质性”（性格）日渐强盛凸显，各种渔网也就随之而来，陷入各种玉念中，然后反作用于“质性”，使之越来越强盛。</p>
而相对的，先天之性（元性）日渐衰微，人体内元神的力量就渐渐被削弱，结果先天元神逐渐被后天识神完全掩盖。</p>
“气质之性胜本元之性，长生失矣。”</p>
“如果后天识神越来越强大，人总有一天就会变得越来越虚弱，直至老死，长生无从谈起。所以，我要不断修炼我的元神。”叶枫喃喃自语。</p>
