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前言：</p>
水浒开篇原著原文——</p>
向甲马营中生太祖武德皇帝来。</p>
这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下降。……传位与真宗皇帝。真宗又传位与仁宗。</p>
这仁宗皇帝，乃是上界赤脚大仙。降生之时，昼夜啼哭不止。</p>
朝廷出给黄榜，召人医治。感动天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前来揭了黄榜，自言能止太子啼哭。看榜官员引至殿下，朝见真宗。</p>
天子圣旨，教进内苑看视太子。那老叟直至宫中，抱着太子，耳边低低说了八个字，太子便不啼哭。那老叟不言姓名，只见化一阵清风而去。</p>
耳边道八个甚字？</p>
道是“文有文曲，武有武曲。”端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子：文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。</p>
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如果平行位面这个理论是大家共所接受、认可的话，那么无论正史、野史，都是我们所没有经历却真实发生过的历史的平行位面。</p>
同理，施耐庵笔下的《水浒传》，必定是一个虚构的世界，但或许也是北宋末年的一个平行时空而已。</p>
道理很简单，倘若仅凭梁山大军就可以打败辽国的话，还会有靖康之耻的发生？</p>
请几个法术了得、道行高深的奇人异士下山便能轻松退敌、化险为夷。</p>
任何人在看一本小说时，旁白几乎就是作者的原意，是不会有撒谎或掺假的成分的。</p>
反倒是里面的人物角色的话，你要抱着怀疑、审慎的态度来读。</p>
因为小说中的人物角色，都有各自为人处世的准则、方法、立场、性格以及感QingSe彩等种种因素，都有自我意识，这是基本常识。</p>
所以我自己给《水浒传》的定位是魔幻小说，施耐庵也已经不止一次的在原著原文详细说明了。</p>
宋江等人是星宿下凡，这也是毋庸置疑、无可辩驳的。</p>
所以——</p>
首先，水浒的世界观以及背景是相当之复杂且宏大的，姓赵的一家来头也都不小，宋太祖赵匡胤乃是霹雳大仙下凡，而宋仁宗赵祯则是赤脚大仙下凡。</p>
你自个估摸估摸这其中的信息含量有多大，说这其中没有什么猫腻、牵扯、勾当或潜藏的秘辛，是绝无可能的。</p>
再加上那一百零八座天罡地煞魔星，如此一环扣一环，那种讳莫如深的感觉俨然扑面而来，如此就更不用多说。</p>
由此管中窥豹，可见一斑。</p>
或者说水浒故事的发生地“人间”，仅仅是三界六道、十方诸宰以大法力运转摩弄于股掌之间的冰山一角而已。</p>
仅仅是隶属于“上界”所管辖的吸收香火供奉、宰割并榨取剩余价值等养分、抑或专为神仙闲暇之余游戏玩乐的众多历练场之一。</p>
这就有点像现在多元宇宙的网络小说中的主位面与次位面之上下关系，所谓世界如恒河沙数，但即便是沙子，那也是有大有小的。</p>
从霹雳大仙被“下放”转世为赵匡胤，之后赤脚大仙也被“下放”成为赵祯，便可推断出其中隐秘的枢机症结。</p>
水浒中所在的人间界，应该是惩罚并贬谪犯错的神仙的“监狱”，先把你的一身修为给限制住，掐断犯上作乱的苗头，遏止一切能够改变形势局面与政策制度的、甚至有一定手段足以动摇玉皇大帝的根基的能力存在者，杜绝那些离经叛道且桀骜难驯的、敢于藐视天威神旨、罔顾天规天条之法纪的反骨刺头和恐怖分子及不确定因素。</p>
如此这般或“下放”、或“封印”的集中在一个被称之为人间阎浮世界的地方，以免形成不好的风气并造成不良影响，还便于看管、监视、考察，刑满释放，或者在下界干出一番功绩，就能提前返回上界，复归原职，或继而可得到升迁也不一定。（现在的监狱不是也有工作业务指标吗？）</p>
那么问题来了，这个“人间监狱”是否存在监狱长？</p>
假设如果有的话，那上一任监狱长十有八九是大唐时期的龙虎山洞玄天师！</p>
由此往下推导，“水浒”宋徽宗时期的监狱长就不难猜测了！</p>
水浒作者施耐庵对游离于故事框架之外的“上界”，从头到尾几乎是只字未提。</p>
不过也正是因为如此近乎于“开放式”的架构，使得这块“真空地带”，可以说是一块鲜少被开垦、发掘的宝地，足以让任何同人小说尽情天马行空、神魂飞越的发挥想象力往里面填充。</p>
换言之，水浒“上界”的世界观可以说是一切皆有可能的，只要是明代以前对于神魔妖怪的文献记载、异志奇录，无形中都能化为“上界”这块空白地带的颜料。</p>
并由此推导、铺展开来，先做一个定位假设，好承上启下。</p>
倘若人间界的万国江山，仅仅是上界大神通者眼中的一盘棋，那么整个乾坤寰宇又何尝不是呢？</p>
话说有“沧海桑田”这么一个成语，其最初的出处是晋朝人葛洪写的《神仙传·麻姑》：</p>
“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。”</p>
说的是仙人王方平游历凡间，于某年的七夕节那天晚上，受一个凡人修真者粉丝蔡经之邀在洛阳会面，遂与妹妹麻姑联袂而至。</p>
这个麻姑可是能够跟彭祖齐名的女寿星！</p>
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这仙家哥妹俩相见时，妹妹麻姑对哥哥王方平说：“自从上次见面以来，东海已经三次变成了桑田。”</p>
方平笑道：“圣人都说，东海又要干涸了，很快就要扬起尘土了。”</p>
这段对话，意味深长啊！</p>
这“东海”是否代指东方四海？</p>
这“尘土”是否意喻沙场疆尘？</p>
要知道，如果东海真的干涸过，在神话传说的世界观里，那至少应该是远古时期以前，十个太阳一同出现在天空的场景。</p>
即便是以科学的角度来看，除非处于太阳系之外的太空，用不亚于“光年”的洞视能力，否则绝无可能。</p>
或者说，这两个神仙口中的东海，其实是另一个世界的东海。</p>
那样也太**了吧！简直是细思极恐。</p>
为什么要说这段看似与《水浒》毫不相干的成语故事呢？</p>
可不是无缘无故的。</p>
因为要写同人小说的缘故，当我再次从头又看一遍《水浒传》时，开篇引言及第一章的叙事进展，给我的感觉，概括起来恰恰和沧海桑田、白云苍狗何其相似？</p>
“水浒”的时空轴序，犹如沧海桑田转瞬即逝。</p>
里面的人物角色，包括那一百单八将，无不是白云苍狗的命运！</p>
而“水浒”故事的时代背景，其实跟他们认为的“东海”差不多。</p>
有一种异曲同工之妙。</p>
为什么这样说？</p>
诸位看官一定要切实认清、注意清楚的一点就是，《水浒传》原著原文所描绘的世界观，可不是纯粹的物理世界，客观上是存在妖魔鬼怪、神仙真灵的奇谈异志之论。</p>
依照《水浒传》原著原文的旁白说法，以及等同于上帝视角的作者框架来看，以宋江为首的一百单八将，其实的的确确全是魔星下凡、转世历劫来的，一同被放逐或贬谪，籍此磨炼躁动叛逆的心性。</p>
其实大宋朝只是一个被下放的试炼场，而想要返回上界的通关密码只有一个，那就是表忠心。</p>
表面上看，是在向赵宋朝廷尽忠，其实更深层次的从宏观角度来论，宋江这一帮是在间接的向上天表忠心。</p>
而上界的主宰，除了昊天玉皇大帝，还能有谁？</p>
所以宋江是绝对可值得任用的，除非他傻到为了匆匆一世为人的荣华富贵而万劫不复，即便满朝文武皆反，宋江等人也绝不可能造反。</p>
自宋江机缘巧合或冥冥之中地得到九天玄女暗中传授的三卷天书指点之后，其便“恍然大悟”，摆在他面前的只有一条路，接受招安。</p>
不然的话，就接着再被龙虎山的某位道士镇压百年春秋吧。</p>
换言之，这象征着通关密码的天书，其核心意涵总结起来就一个字：忠！</p>
给谁尽忠？</p>
当然是上天了！</p>
那谁代表着上天？</p>
当然是人间的天子了！</p>
如果你天魁星在人间都无法做到人臣之礼、尽忠职守这么简单的事，又何谈再重回天界来给我这个天帝效命？</p>
这是一场考验。</p>
诸位看官，懂了吗？</p>
宋江为什么不敢反、不愿反，甚至还要乖乖的喝下那杯毒酒，他是在做给上天看的。</p>
人间种种的荣华富贵，皆不过浮云残烟，只有置之死地才能永享仙福、重获神箓。</p>
连秦皇汉武都无法做到的长生不朽，只要选择尽忠，他们就能重新获得......</p>
从《水浒》原著的结局来看，天魁星宋江这一支如愿以偿，成为受万民膜拜、信仰的神灵。</p>
如果你是宋江，你面临着他的境况与选择，你是愿意当一世貌似高高在上，却终生受神灵所左右摆布的傀儡皇帝，还是永不服输的抗争到底？</p>
诚然，热血的愣头青当然会选择后者，但这却是一条残酷、黑暗且永无尽头的轮回。</p>
代表着上天执法者的天师，能够封印你一次，就能封印你第二次、第三次......而且这还仅仅只是上天委派在人间的一个最小的基层干部而已。</p>
《水浒传》以及里面的一百零八天罡地煞，可不是现在网络小说中有无数光环加身的绝对主角，他们说到底不过是一qun向现实低头的囚犯而已。</p>
而这其中以入云龙公孙胜为代表的其他星宿，他们显然走上了另外一条道路，要么是另辟蹊径之举，要么是出于谁都不信的心理。</p>
要大胆的想象，所谓的受招安，无非是做给老天看的，是给那位真正高高在上坐在凌霄宝殿，冷冷俯视着人间、掌控着万物命运的无上至尊看的。</p>
宋江是在向天道法则、神谕仙条臣服，并非是向繁文缛节、俗规理教低头。</p>
作为读者，你只能接受作者对其故事世界架构的设定，你不能睁眼说瞎话，逾越而超过了作者的权限，乃至无视作者的设定框架。</p>
这就好比，你看完金庸的小说，然后抛却所有对于武功的设定，因为现实世界是不存在那种超人般的武功的，那你不是傻缺是什么？或者你就适合读现实题材的小说。</p>
作者对一本书的故事架构，总体就相当于世界观的天花板，只能臆测、想象、推导，不能用头去撞，这是常识。</p>
作者施耐庵明明已经写得很清楚了，宋江等一百零八个人全是星宿下凡，但有些人非要说他们不是，你非要说那是宋江为了要哄骗其他人而编造的惑众妖言，这......如果当真死不承认“水浒”中那些可以说完全脱离了科学价值观体系、以及唯物主义者的思想逻辑轨迹的情节的话，我只能说，你最好适合看现实主义的现代文学小说。</p>
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如果你非要以“不要你觉得，要我觉得”、“我认为的，就是施耐庵的本意”这种明学思维去二次创作的话，罔顾《水浒传》原著原文白纸黑字的情节，是很难写下去的，也串联不通的。</p>
因为原著中间直到后面抗辽国、平田虎、荡王庆、征方腊那一大部分，几乎都是这种怪力乱神、匪夷所思、光怪陆离的情节，什么两军阵前斗法，然后召唤神龙、黄巾力士、天兵神将、幻术阵法之类的层出不穷，你又怎么解释呢？</p>