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如此这般，一切出于对自身安全考量的严密布置都安排妥当后，才敢靠着黄粱枕以北斗七星的睡姿入定。</p>
至于他“大梦一世”之后，醒来该怎么出去，那就不劳诸位看官费心了，山人自有妙法便是。</p>
且再加上事前需要餐霞吸露、养精蓄锐、功运周天、澄心定意、存神固气、抱元守一，等等一系列进入冥想状态的准备程序所费之时间，而道家仪式“净口”、“净心”、“净身”三大神咒又是一遍不能少，把自身状态调整到最佳的巅峰期，所以穿越副本位面之事才会延宕了这么大半天。</p>
这里不得不说明一下，为什么非得要出来穿越，难道在宫里说自己闭关修炼，命人不得打扰，不行吗？</p>
其实道理很简单，最危险的地方就是最安全的。</p>
同理，皇城里看似安全，其实限制颇多，且人聚集的密度大、数量多，不可预测的突发情况及风险事故的变数也就相应增加，而且在皇宫里布置阵法也相当麻烦。</p>
再者，万一被哪个没头苍蝇似的太监、宫女或侍卫之类的人，给无意闯入破坏、中断阵法的话，其后果简直不堪设想。</p>
最后，对待同样事情的两种处理方式及官方说辞、手法，所产生的后续效应、负面影响，可能是大相径庭的，甚至是两种截然不同的相反后果。</p>
这就好比，你明着告诉了你父母一声，说出去玩或旅游，然后就算你十天半月不回家，你父母也不会太过担惊受怕，因为他们知道你可能是因为贪玩，所以迟迟没有回来，最多就是派人去找你而已。</p>
但如果你平白无故、一声不响的突然间在家里消失得无影无踪又无迹可寻了，你父母一定会在48小时以后，果断选择报警。</p>
再拉回来，与之差不多相同的情景。</p>
前者是四下无人，如鸟归林、鱼入海，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。</p>
而后者绝对会被成千上万双眼睛，或明或暗的时刻密切关注，相当于将自身放到了一个风暴漩涡的中心。</p>
所以当然前者才是最佳的做法。</p>
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且说本文现在的时间段是政和二年春（1112年），而宋江目前尚且是个郓城小吏，或许连个小吏都还没当上，仅仅是个没什么影响力的黑三郎，更遑论上梁山做老大了。</p>
距离宋江带着李逵、柴进等人到汴京大闹花灯会还差九年（公元1121年即宣和三年），关注度还没聚焦到《水浒》第七十二回：“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”中的情节，实在是也因为没什么可写的，所以便一笔带过吧！</p>
