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如此说来，艾筱倩真的是一个名副其实的“鬼母子”了。</p>
三公说，民间对鬼母子有很多种传说，其中一种传说是这样的，养鬼的人，临老不得好死，绝子绝孙。当然这也是无稽之谈。一般的茅山养鬼术就不会有这样的下场。养鬼的人，如果自知来日无多，可以预先施术，解放鬼魂，让他们自由去投胎，它们便不会回头来纠缠。如果事先没有解放他们就死的话，也不会难死，只不过死后会七孔流血而已，所谓的绝子绝孙，未免过于荒谬。</p>
养小鬼是控灵术的一种,在阴阳灵界混饭吃的人中，稍微有善念的人都不去习练这种巫术，因为过于阴损，有伤功德。</p>
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关于养鬼的说法也有很多种，其中一种是养小鬼，这个闵子墨听到过传说，极其恐怖，也极其阴损，为道中人不耻。养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使,一经拘提,肯定不能正常轮回。小鬼的来源有两种渠道，一种是没满两岁就夭折的小孩,另一个是胎死腹中不见天日的胎儿,其中能力最强的,是凶死的童魂。</p>
也有的法师放出狂话，说控灵术有十二种以上，不过道中人都认为只是一个狂话而已，十二种养鬼术，不一定就有人全都掌握。</p>
三公说，养鬼的方法虽然传说有很多，但是据《茅山诡术》记载，其实可以归纳为以下四种。</p>
第一，阴年阴月阴时,到淹死过小孩的水塘边，用黄杨木放到水里聚魂，时刻到了用符锁住童魂，然后再把木头刻**行,起坛做法108天，小鬼的灵魂也就听自己的使唤了；</p>
第二，到凶杀现场或灾难现场去寻找，一旦发现有三岁一下的孩童丧生，就用血馒头来聚魂，带回去依附在桃木上，放在小棺材中做法，七七四十九天之后，便成了凶煞；</p>
第三，开棺从难产死的孕妇肚子里，取出童尸，放在不见阳光和生人勿进的密室里修炼，也是七七四十九天便成凶煞。不过这种方法太伤天元，很少有人使用；</p>
第四，找好木头刻成小棺材,挖开刚死孩童的墓地,用蜡烛烧烤童尸的下巴,用小棺材接尸油,用尸油直接炼制小鬼。这样炼制出来的小鬼比较温顺，可以随身带走。</p>
养小鬼的人，民间偏门中五鬼行业的人也有很多，就是吃,喝,嫖,赌,诈,等不良之徒，大多是穷凶极恶或者是穷困潦倒之人，多是养鬼搏命。</p>
据说，民国期间还有达官贵人和怨妇名媛也喜欢养鬼，其目的是为了增加运气，改变命数。</p>
说到这里，三公突然诡异一笑，不好意思地说：“慧茅，刚刚为师骗你了。”</p>
闵子墨一惊：“师父骗我什么？”</p>
“其实，我们茅山弟子和阴阳门门徒，都是会养鬼的，茅山鬼谷门之所以养鬼，是专门收留那些一时半会难以超生，四处飘零的孤魂，让他们暂时有一个安身之所，不去四处作恶危害人间。而阴阳门等人养鬼，却是为了把鬼炼制成凶煞，来完成他们的某种使命。所谓的欢喜鬼、忧伤煞、喜忧双煞等等各类鬼怪，就是这样炼制而成，都是巫妖和阴阳门的人所为。”</p>
三公说完，神秘地看着闵子墨，问：“现在你知道这么多了，你还想不想养鬼呢？”</p>
闵子墨没有回答，心里想着：艾筱倩恐怕已经走远了。</p>
