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港市**和地区因为有这样的**便利，可以从全球相当一部分国家和地区采购有限规模的物资进行自由中转的桥梁连接贸易，所以港市地区获得了很大程度的贸易优势，背后有着全球金通这样的一个全球第一的金融机构，让一部分国家也只能够睁一只眼闭一只眼不好干涉，所以港市地区发展的也更加迅速。</p>
当然港市的发展主要是靠贞族人这一个民族分化而成的两个**主体之间的贸易来达成的，国际社会对于贞国地区的制裁，有很大一部分的国家是连港市也一起算进去的，但这并不是全部的国家都是严格执行的。</p>
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港市有他的优势，全球金通的总部自从大爆炸之后就从贞国内地搬迁到了港市地区，虽然因为经济下滑和战争的影响，全球金通的规模已经缩水了近一半，但依然是全球最大的，且拥有各种业务的一个超级集团公司。</p>
港市**和各种各样的商人很好的发挥了这个自由港的桥梁作用，通过被双方默许的走私行为，倒卖双方彼此需要的物品而大发其财，比如，贞国大部分国土都是在温带和亚热带，有着丰富的各种物产，而同联组织的则大部分都是位于热带的控制区，有着同样丰富的热带地区的物产，最重要的是同联组织控制区里有着丰富的粮食作物的产量，如果不是这可以解决1亿人口粮食的问题，不知道贞国**会因为内部的饥荒问题产生多大的灾难和麻烦。</p>
但是贞国**对于同联组织是非常警惕的，双方之间直接的沟通几乎是没有的，所以双方之间的友好关系同样也是非常脆弱的，而通过港市所进行的走私的贸易，对双方来说仅仅只是各取所需的利益关系而已。</p>
全世界其他区域的**和民众虽然对双方的走私贸易都非常的反对，但是他们都没有办法阻止，不过他们都乐意看见这种双方都彼此不信任的关系，如果双方打起来了，更能让他们产生莫名的兴奋，只要双方不向好的方向发展，他们都对此睁一只眼闭一只眼，毕竟不到一定程度的干涉对于双方强大的军事规模和恐怖实力来说，干涉和敌对都是毫无价值的。</p>
整个东南宜安洲区域，与同联组织之间的对抗越来越少，双方固守着最后确定下来的边界慢慢的稳定了下来，毕竟他们与同联组织之间的对抗从来没有讨到任何的便宜，对抗损失最大的往往是他们自己，在这样的情况下，久而久之就会在他们心里上有一个不能与同联组织进行对抗的想法，并且这种想法很快就变得根深蒂固一样的存在。</p>
真神教联盟除了对以犹国继续经常性的火炮覆盖打击和制裁封锁之外，从世界各地被排斥而来的数量巨大的真神教教徒成批的向南部高原洲进行移民，移民所到之处，那片区域就会开始形成激烈的动乱。</p>
这是真神教联盟所进行的策略，其参考的指标就是贞族人难民在所到之处的反客为主，他们在南部高原洲也进行着同样的操作，寄希望如此而把整个南部高原洲都真神教宗教化。</p>
所有归化于真神教联盟的教徒都是他们的兄弟，可以得到真神教联盟内部势力的各种支持，甚至可以因为入教而让原本困难的生活至少得以解决温饱，这就对长期连温饱都没有解决的南部高原洲的民众具有非常强大的号召力，所以传教速度非常的快。</p>
国际社会的很多国家都开始驱逐其境内的真神教信仰者的公民，就算是不驱逐，各种各样的限制还是逼迫了很大一部分的真神教信仰者教徒离开了他们当前所生活的国家和地区，只是这些都是缓慢进行着的，双方彼此驱逐着对方的宗教信仰者，破坏着对方的宗教信仰者的生存环境，这已经不是一天两天了，只是因为双方**上的考量，还没有达到双方为此需要最终大打一场战争的临界点。</p>
宗教的信仰问题持续的发酵着与冲突着，夹杂在这两者之间的宜安洲部分和南部高原洲地区的人民对此非常的仇恨，最直接的表现就是各自民族主义的抬头，并且很快在这些国家中占据了主导地位，各种各样具有民族**色彩的领导人相继登上国家或地区的最高统治阶层，他们的上台更刺激了各自民族主义的复苏。</p>
民族主义首先在这两个地区发展并壮大，其独特的影响力很快就在全球扩散开来，最初始的阶段，民族主义仅仅只是为了对抗宗教主义，但是很快就产生了变化，变成了民族与统治者，民族与民族之间的对抗。</p>
每一个民族都有一个或多个主体，但是国家地域边界的划分并不是以民族主体展开的，很多国家由于边界地区是由同一个民族组成的，往往跨界在两个甚至多个国家，因为归属于同一个民族，部分民族不想在归属于别的民族的统治之下，开始拥有自己民族的诉求，同属于一个民族，但是分别在两个或多个国家的情况让他们感觉自己的民族被割裂，于是两个或多个国家的同一个民族，开始联合为一个整体，并以此民族的团结形成自己民族的诉求，向周边各自的国家**进行**诉求，由于**诉求的情况有所不同，造成的动乱程度也是不相同的，其最小的要求仅仅只是在同民族区域的边境限制的放宽，当然也有很多民族要求民族自治甚至直接独立。</p>
