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孟先生这一切的意愿，全都建立在一厢情愿的空想上。</p>
可是，孟先生，你需要知道，天下治道不在空谈，而在力行。</p>
法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道。</p>
否则，便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。”</p>
“彩！”</p>
论战堂的众人学士，一起喝彩。</p>
秦庶这段回应，可谓是有理有据，说服力相当强悍。</p>
孟仲子脸色一变，他抓住了秦庶的第一句人性本恶，发动了攻击：“秦先生说人性本恶，此言差矣。</p>
人性之初，本为善也！所以，儒家，才要治国推行仁政。</p>
人知廉耻、人知孝顺、人知谦恭、人知礼让、人知仁义、人知道德、秦先生却空口污言，诽谤人之性善，何其谬也。”</p>
秦庶闻言，哈哈一笑：“人当然知道廉耻道德义气的仁义善良一面。可是，人也有狭隘邪恶的一面。</p>
仁义善良的一面，自然不用怎么去管理。</p>
可是，狭隘邪恶的一面，怎么去管理？</p>
法度！</p>
唯有法度才能管理！</p>
人来熙熙，皆为利来。人来嚷嚷，皆为利往。天下的人，天生喜好贪图利益，所以，才有这天下钱财货物和土地的争夺。</p>
人生来就有贪-婪的浴望，这才有了强盗爆力和杀戮。</p>
人生而有贪图享受，人间这才有了声色犬马。</p>
人性之恶，必以律法而进行惩处。</p>
以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。</p>
孟先生在这里，徒劳的自言自语人性本善，将治世之功归于人性之善。</p>
然而，却忽略人性之恶而置之不理，搞什么推行仁政。</p>
这说白了，乃是放大人性之善，却纵容人类之恶，此乃纵容恶行。</p>
法家之道，恶人行凶，杀人偿命，欠债还钱，理所当然。</p>
这，才是人间正道，这，才是治国大道。而不是你儒家的什么仁政！”</p>
“彩！”</p>
洞香春的学士们，发出一阵阵猛烈的呼喊声，和拍手声，经久不息……</p>
