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《开皇律》分十二卷,500条,刑罚分为:死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五种二十等。废除了鞭刑、枭首、裂刑等酷刑,是唐代及其以后各代法典的基础。</p>

军事,隋朝军制、府兵制</p>

部队建制</p>

军事制度方面,隋朝分置诸卫,统率军府宿卫的制度源自西魏北周时的十二大将军制,</p>

设置司卫、司武官,统率府兵宿卫宫禁;又有武侯府统率府兵巡警京城,各置上大夫。隋初沿北周之制,隋文帝设置中央管理机关为十二卫,此即十六卫的前身。</p>

十二卫分为左右翊卫、左右骁骑卫、左右武卫、左右屯卫、左右候卫和左右御卫。</p>

十二卫负责戍卫与征战,戍卫分为内卫与外卫。有战事时,皇帝诏命行军元帅或行军总管为战时指挥官,组成作战组织。</p>

例如隋灭陈之战因为战区较大,行军元帅有杨广、杨俊及杨素,由杨广统一调度。</p>

大业三年(607年)隋炀帝将十二卫扩充成卫统府的制度,这是为了扩张军事力量、加强中央侍卫力量以及分散诸将权力[86]。卫统府有十二卫四府,合称十六卫或十六府。</p>

新成立的四府分别为:左右备身府和左右监门府。十二卫负责统领府兵与宿卫京城;四府不统府兵,左右备身府负责侍卫皇帝;左右监门府分掌宫殿门禁。</p>

十二卫率领外军,属于左右翊卫的骁骑卫军、左右骁卫的豹骑军、左右武卫的熊渠军、左右屯卫的羽林军、左右御卫的射声军和属左右候卫的佽飞军。</p>

左右翊卫兼领内军。</p>

内军指左右翊卫的亲、勋、翊三卫统辖的五军府和另属东宫的三卫三府之兵,均由达官子弟担任。</p>

隋文帝对府兵制也有所改革。将北周官职品级制度和文臣武将都纳入同一个等级系统内。590年颁布关于将军户编入民户的命令,军人除了自己本身军籍,还可以同家属列入当地户籍,按均田制授田,免除租庸调,并按规定轮番到京城宿卫,或执行其它任务。</p>

这个命令减轻中央朝廷经济负担,并且使军人能够和家属同住,也扩大朝廷兵源,堪称兵农合一。</p>

军事区域</p>

隋文帝将全国各地区划划分为若干军事区域,设总管负责该地区军事,平时备边防患,战时奉命出征。总管下设总管府,分上中下三等。</p>

另外尚有四大总管:晋王杨广镇并州、秦王杨俊镇扬州、蜀王杨秀镇益州、韦世康镇荆州。</p>

隋朝共设有三十至五十多个总管,以长安为中心分为东西南北四大**,驻守天下诸州以抵御外患。</p>

并且以北部边疆地区为重点,镇守要害。**共有:北及西北八府,主要防御突厥汗国;东北七府,防御突厥汗国和契丹;中西部八府,拱卫畿辅,扼守江源;东南九府,守南方形胜险固之地;另有防御吐谷浑的叠州,镇爨族之南宁;之后又增加遂、泸二府以防备当时的西南各部落。</p>

后来唐朝也继承这种作法,并且发展成“道”的**或监察。</p>

租庸调制、均田制</p>

领均田令</p>

隋朝推行均田制,整顿户籍。实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口,根据相貌来检查户口,使编户大增。</p>

和实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数,编制“定簿”,以此为依据来收取赋税。</p>

改革货币</p>

隋朝统一币制,废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币,改铸五铢钱,世称“隋五铢”。“隋五铢”背面ròu好,皆有周郭,重如其文,每钱一千重四斤二两。</p>

“车书混一,甲兵方息。”度量衡在隋文帝时重新统一。“</p>

隋氏混一南北,凡齐、周之故老,梁、陈之旧臣,咸荟粹一朝,成文章之总汇。”除此之外,杨坚还曾颁布“人年五十,免役收庸”、“战亡之家,给复一年”等仁政措施。</p>

设置粮仓</p>

隋朝在各地都修建了许多粮仓,其中著名的有兴洛仓,回洛仓,常平仓,黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上。</p>

唐朝初年监察御史马周对唐太宗说:“隋家储洛口,而李密因之;西京府库,亦为国家之用,至今未尽。”</p>

隋朝已灭亡了20年,隋文帝已经死了33年,可那时的粮食布帛还未用完。</p>

1969年,在洛阳出土了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米,内探出259个粮窖。</p>

其中还有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。由此可见的隋朝的富裕与强盛。</p>

手工业</p>

隋代是天朝瓷器生产技术的重要发展阶段。其突出的表现是,在河南安阳、陕西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。沼帔白瓷,胎质JianYing,色泽晶莹,造型生动美观,这是天朝较早出现的白瓷。</p>

隋代青釉瓷器的生产则更广泛,在河北、河南、陕西、安徽以及江南各地皆有青瓷出土,并发现了多处隋代窑址,江南为手工业发达地区。隋朝瓷器的发展也带动了当时经济的发展。</p>

隋代兽纹铸字铜镜</p>

商业</p>

长安不仅是全国**经济中心,也是国际上的大都会。长安有都会、利人两市像这样规模宏大、商业繁华的都市,在当时的世界上是罕见的。</p>

建设</p>

为了巩固隋朝发展,隋文帝与隋炀帝兴建举世闻名的隋唐大运河以及驰道,兴建首都大兴城,并且兴建长城保护归附外族。这些都提升了位于关中的隋廷对北方地区、关东地区与江南地区的掌控力,使隋朝各地的经济、文化与人民能顺利交流,还诞生出经济重镇江都(今扬州)。</p>

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开建运河,隋唐大运河</p>

隋朝的**和军事中心位于关中和中原地区,在平定南朝陈期间,为了运兵南下,开始修建运河。</p>

平定陈后,隋廷为了提防之旧有势力及将江南的粮食运送到**、经济中心的中原地区,又以洛阳为中心开凿了贯通南北的隋唐大运河,并且在两岸筑御道,种植柳树护岸。所开的运河大部分是利用自然河道,或是疏濬前代业已干枯的旧沟,只有一小部分才是真正以人力开凿的。</p>

最终形成以洛阳为中心,首尾相连的几条运河。</p>

隋朝大运河-南运河</p>

584年隋文帝为了将关东资源便利的运至关中,引渭水自长安开通到潼关的广通渠,但砥柱仍阻碍关东漕运。</p>

587年,为了兴兵伐南朝陈,循春秋时期吴王夫差的邗沟兴建山阳渎,自山阳至扬子入长江江都(今江苏扬州)。隋炀帝时大规模发展运河,605年开通通济渠(又称汴渠)。</p>

西段自今洛阳西郊引谷水、洛水入黄河。</p>

东段自荥阳汜水镇东北开始,循夫差所开运河故道,引黄河经汴水、泗水达淮河,经过汴州、宋州、宿州等城市。</p>

同年又发十余万人再度修筑山阳渎,整治取直,中间不再绕道射阳湖以直达长江。</p>

610年,开筑江南运河,自京口,引长江经吴州(今江苏苏州)至余杭(今浙江杭州)的钱塘江。长八百余里,广十余丈。</p>

至此完成运河南段,隋炀帝还准备渡浙江游会稽山。由于北伐高句丽需要运输庞大物资,608年,发河北地区诸郡民夫百余万人开通永济渠,引黄河支流沁水南至黄河,北接卫河直达涿州,完成运河北段。</p>

涿州便成为东征高句丽的人员与物资的集中地。</p>

由广通渠,永济渠、通济渠、山阳渎和江南运河组成的隋唐大运河长达2700余公里,大运河以洛阳为中心,北至涿郡,南至余杭。</p>

611年,隋炀帝乘龙舟自江都(今江苏扬州)直达涿州。</p>

普通民船一昼夜走一百里,自江都到涿州不过一个多月,南北水路交通比陆路确是便利得多。洛阳位居运河中心,西接长安,南通杭州,北通涿州,成为天下货物集散地;江都形成江南货物集散地,成为隋唐经济重心;运河沿岸也如雨后春笋般的发展出数座商业城市。</p>

隋唐大运河为经济发展起到很大的促进作用,建成后六百余年时间之内成为沟通南北双方的重要**,经济和文化的纽带。</p>

大兴城</p>

原汉长安城久经战乱,残破不堪,而且宫室形制狭小,不能适应新建的统一国家都城的需要。加之几百年来城市污水沉淀,壅底难泄,饮水供应也成问题。</p>

因此,隋文帝放弃龙首原以北的汉长安城,于龙首原以南汉长安城东南选择新址建新长安城。</p>

582年一月隋文帝命宇文恺负责设计建造新城,因为隋文帝曾被封为大兴公,因此取名大兴城,隔年三月竣工。</p>

隋大兴唐长安城遗址</p>

大兴城参考北魏洛阳城和北齐邺都南城,城池平面布局整齐划一,形制为长方形。</p>

全城由宫城、皇城、里坊三部分组成,完全采用东西对称布局。里坊面积约占全城总面积的88.8%,居民住宅区的大幅度扩大是大兴城建筑总体设计的一大特点。</p>

城址落于龙首原上,北临渭河,南依灞水与浐水,地形南高北低,城南岗原起伏。</p>

龙首原以南的“六坡”视为干之六爻,依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。根据《易经》,初九高坡代表“潜龙勿用”。</p>

九二高坡是“见龙在田,利见大人”。“大人”代表德位兼备的人,所以建设宫城作为帝王之居。</p>

九三高坡代表“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”,随时警惕居高位而不骄,处下位而不忧,所以兴建皇城让文武百官健强不息、忠君勤政的理念。</p>

九五高坡代表“九五至尊”,属“飞龙”之位,不欲常人居之。</p>

所以在这条高岗的中轴东西向,对称地建筑东面的大兴善寺(佛教)与西面的玄都观(道教),希望能借用神明镇压九五高坡的帝王之气。</p>

由于代表皇宫的紫微宫居于北天中央,所以皇宫只能布置在较低处的北边,然而北边有渭河相倚,也比较适合防御。“</p>

六坡”成为大兴城的骨架,皇宫、朝廷和寺庙与一般居民区形成鲜明对照。</p>

冈原之间的低地,开渠引水,挖掘湖泊,增大城市的水道。这样充分利用地形的优势,增大立体空间,显得更加雄伟壮观。</p>

迁都洛阳</p>

大业元年(605年),隋炀帝继位,决定营建并迁都洛阳。</p>

遂诏尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京洛阳。洛阳宫城(紫微城)建成后,同年下诏迁都洛阳,新的洛阳城有宫城、皇城和外郭城,以洛阳为中心,修建了贯通南北的隋唐大运河。</p>

隋炀帝营建的洛阳城,是为洛阳宫城(紫微城),南对伊阙,北倚邙山,东逾瀍河、洛水纵贯其间,都城分郭城、宫城(紫微城)、皇城(太微城)、东城、含嘉仓城、园壁城和耀仪堀,规模宏大,布局有序。</p>

洛阳宫城和皇城偏隅郭城西北部的独特布局,整齐划一、以里见方的棋盘状里坊布局而在天朝都城建设史上具有重要的地位。</p>

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隋炀帝修建洛阳城,具有统治国家的战略考虑,该城到五代、北宋时仍在使用。</p>

隋炀帝营造了功在当代,利在千秋的伟大工程——隋唐大运河,该运河以洛阳为中心,北到涿郡,南达余杭。</p>

隋朝时洛阳由于水路畅通,居天下之中,四通八达,加之隋炀帝调迁全国大量商贾和百姓入住洛阳城,洛阳人口达到五十万以上。</p>

美籍汉史学家费正清在《天朝:传统与变迁》中感慨:“在隋文帝和隋炀帝的统治下,天朝又迎来了第二个辉煌的帝国时期。</p>

大一统的政权在天朝重新建立起来,长城重新得到修缮,**开凿了隋唐大运河,为后来几百年间的繁华提供了可能,建造了宏伟的宫殿,中华帝国终于得以重振雄风。”</p>

文化,学术思想</p>

隋文帝前期主张调和儒佛道思想,并且主张朴实文学,反对南朝艳丽的文学思想。</p>

他提倡儒学,把儒家学说提升到治国不可或缺的地位,鼓励劝学行礼。</p>

各地纷纷广建学校,中原地区学者众多,儒学一时兴盛。</p>

南北朝儒学流派不同,说经各有义例,到隋朝时没有统一的经典,使得科举制度在明经考试方面仍然困难。</p>

到隋文帝晚年,他崇尚刑法,公开助佛反儒。</p>

601年,隋文帝认为学校多而不精,故下令废除所有学校,只保存京师国子学,名额限七十人。</p>

刘炫上书切谏,隋文帝不听。同时下令营造寺塔五千余所。</p>

隋炀帝时虽然恢复各地学校,然而儒生的地位仍未改善。此时最著名的儒生有刘焯、刘炫,二刘学识丰富,受当时儒生景仰。</p>

然而刘炫乘隋文帝购求书籍的机会,伪造书百余卷,题名为《连山易》、《鲁史记》等,骗取赏物。</p>

刘焯也因计较束脩,声名不佳。隋文帝晚年助佛反儒的举动,使得不少儒生抹黑隋朝统治者。</p>

王通</p>

王通是隋末大儒与隋朝著名的思想家,谥为“文中子”。他主张执政者应该先德后刑才能让人心服;提倡儒道佛三教应该共同相处,而不是互相抵制。</p>

又主张天人之事与天地人三才不相离等思想。他著有《太平十二策》、《续六经》与《文中子中说》。</p>

他的孙子王勃是初唐四杰之一,而他的弟子魏徵亦是唐朝初年的名臣。他的学说,对后来宋代的程朱理学影响深远。</p>

当时的佛教其中最兴盛的天台宗主张止观说,而禅宗主张顿悟说。</p>

止观又称为寂照、明静,主张止息一切外境与妄念,专注于特定对象,并产生对于该对象的正智慧[136]。</p>

顿悟为“明心见性”法门,即是主张顿悟。主张凡事通过正确的修行方法,迅速地领悟要领,从而指导正确的实践而获得成就[137]。</p>

文学</p>

由于隋朝时间较短,对天朝文学的影响不大。虽然有提出改革浮靡文风的要求,但是后继中断,古文运动需要到唐朝中叶才成功的发展起来。当时有专门研究音律学的著作,也有不错的散文与诗歌。</p>

在南北朝时,南朝文学讲究声律和彩色,北朝文学讲究质朴且实用。由于南朝艳丽的文学征服了北朝,使得隋朝文学大多承袭梁陈学风,没有新的突破。</p>

而隋朝南北著名文士,总数居然不过十余人。</p>

杜正藏所著的《文章体式》,有助于学习南朝文学,号为“文轨”。甚至连高句丽、百济也学习杜书,称为《杜家新书》。这使得南朝文学流行到外国,影响较大。</p>

584年,隋文帝下令要求朴实文学。李谔建议不能依文藻华丽而录取人才。</p>

然而隋炀帝又提倡华丽的南朝文学,他醉心于南朝的豪华,“三幸江都”,“好为吴语”,“贵于清绮”、“宜于咏歌”的南朝文学,正合他的口味。隋炀帝也是一个文学家,最有名的是《江都宫乐歌》。</p>

每作诗文,都要南朝名士庾自直评议才发表出来,可见他是南朝文学有力的提倡者。</p>

史学</p>

史学方面,在隋朝以前的史书,或由官方撰写,或由民间人士自行撰写。</p>

其思想比较自由,质量也佳,但由于不容易采用到史官所藏书籍,通常只有纪传没有志书,不能说是完整的国史。</p>

593年,隋文帝宣布禁止民间私撰国史,评论人物。自此历朝国史都改为官修,虽然官方修史公正性不足,但由于任用专业史臣撰写,由朝廷提供的资料也比较充足,在隋唐以后成为朝廷专门的事业。</p>

音韵</p>

因南北文化融和,音韵学与目录学的成就尤为卓越。</p>

开皇初年,颜之推、萧该、长孙纳言等八人和陆法言讨论音韵学,一致认为四方声调分歧很大,南北用韵不同。</p>

以前诸家韵书,定韵缺乏标准,都有错误。陆法言记录了诸人议论的要旨,于公元601年写成《切韵》五卷。</p>

这部书统一书面的声韵,反映了当时汉语的语音,是天朝最早的音韵书,该语音系统完整的保存在后来的《广韵》、《集韵》等书中。</p>

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