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洪易淡淡的看着公孙龙：“不知在公孙士子的心中，马应该是什么颜色？”</p>
公孙龙听到了洪易的问话之后，一时之间愣住了竟然回答不出洪易的话。</p>
范蠡将洪易的举动看在眼中，心中甚是惊讶，没有想到洪易作为一个兵家的大贤者，竟然对于其他的诸子百家学说都有这样深刻的了解和独特的见解。</p>
看着满脸自信的洪易，范蠡不禁暗自叹息了一声“洪易先生，乃真是当今圣贤者也！”</p>
当今圣贤者无一不是以理服人，乃是具有大才能之人，就算是学说流派不一样，但是依旧能够得到世人的尊重，而现在的洪易就在朝着这个方向慢慢的发展着。</p>
洪易看着此时公孙龙没有在说话，便扭过了头来，对着众人开口：“各位士子，墨子乃是当今圣贤，其不少言论于百家之说都有共同之处，在下对于墨子也很是敬重！”</p>
随后，洪易开始举起了墨家的例子来：“墨家主张有十点兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。”</p>
“1、兼爱</p>
完全的、不分彼此，无差别的博爱，与儒家的亲亲相对反，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。</p>
2、非攻</p>
反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。</p>
3、尚贤</p>
尚贤，实际上就是推荐有才的人，无论身份贵**。</p>
4、尚同</p>
同一道德字眼，同一人的态度，此一时彼一时。而且不是直接否定道德，是从口诛笔伐的内容本身弄字眼，把口诛笔伐的做法变成顺乎道德的个人权利。</p>
5、天志</p>
墨子提出要按章办事，按照章程来操作。仁，内也，是心的感觉；义，外也，是外在的标准。</p>
