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“咳咳，时文公（萧瑀的字），文纪公（李纲的字），长孙涣调职一事，朕容后在议。”</p>
“而今的当务之急，是长孙涣而今提出的史学之说。朕该如何是好？”</p>
在好不容易和两个顽固的老臣沟通好长孙涣调职的事后，一个更加麻烦的难题摆在了李二和几位老臣的面前。</p>
立学著说。</p>
这是他们完全没有想到的。</p>
若是在看之前长孙焕留给李泰手术的这些名言让他们惊叹其才。</p>
可听全长孙涣给李泰他们讲的史学之后，他们面色都不如一紧。</p>
因为事情大条了。</p>
立学著说这玩意儿，表面看起来人畜无害，只是一个人的学识终结。</p>
可是，一到真正踏入其途，立学者便不可避免的要和原有的一些学术产生学术之争。</p>
如果是后世，那还好说，大家思想解放，学术之争只为交流。</p>
但在古代，学术之争，尤其是不同流派之间的学术之争迸发出来的破坏力可不比后世的信仰战争差。</p>
如若不然，春秋的诸子百家就算遭遇了焚书坑儒，儒家得以流传，为何其他诸子百家都不见了踪迹，仅有少数的法家和道家行走朝堂民间？</p>
思想的斗争虽然不见鲜血，其残酷，却不比真刀**干来的温柔。</p>
为了成为帝王所倚重的学说，儒学历经几次变革，才借着天人合一的学说，最终在汉时才达成罢除百家，独尊儒术的成果。</p>
而今，竟然有一黄口小儿，要在天下儒学之中，树立起一门史学的学说，而且还狂言说，天下所有学问，包括儒学都不过是史学的一部分。</p>
这种话，即便给萧瑀，他也不敢说出口。</p>
这个坑太大了，大到他这个当朝财富身败名裂也填不满。大到一国之君，也不由为之棘手。</p>
对李二来说，如果不是挖坑的是他最看好的侄子，这事还有他在背后推波助澜的成分，他也就作壁上观了。</p>
儒学从春秋传承至大唐已有数十代之久，且不论这个期间有多少门新的学说曾经树立起来，便是儒学内部分支的独立，也寥寥无几。</p>
