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殷洪有些疑惑，之前和燃灯的大战，殷洪就感觉到了燃灯的三尸并非都是准圣，甚至还有大罗金仙的修为，如今娑婆道人也是大罗金仙。</p>
孔宣则简单见解了下，原来斩三尸也有缺陷，斩三尸和本体是平等的关系，但是斩三尸的实力却根据寄托三尸的先天灵宝或者秘法有关系。</p>
有些寄托三尸的先天法宝强大，三尸能直逼准圣，但有的人寄托的三尸的先天法宝简单，或者有的人根本就没有得到先天灵宝，用了其他的秘法来斩三尸。</p>
天地间的几大圣人中，除了鸿钧以斩三尸证道外，其他的圣人大多是利用了功德。</p>
这是因为斩三尸证道也有一定的限制，寄托三尸的必须是顶级的先天灵宝，而且这三件先天灵宝需要互相感应，有所联系，更要和本体的力量相合，最后才能够完成三尸合一。</p>
鸿钧寄托三尸的都是先天至宝级别，而且和自己力量相合。</p>
元始天尊、太上老君和通天教主寄托的也是顶级的先天灵宝，但是他们得到的先天灵宝力量各异，属性各异，有的并非和本体相合，最后不得不立教，以天地功德强行将三尸合一来证道。</p>
所以三人的实力虽然强，却无法和鸿钧相比。</p>
而接引、准提和女娲却没有那么多的先天灵宝，女娲斩却的三尸实力各一，有娲皇这样的准圣巅峰，有大罗金仙，所以女娲最后不得不以功德来证道，而非以功德融合三尸。</p>
至于接引和准提就更没有那么的好运了，他们手中的先天灵宝极少，都舍不得来斩三尸，接引创出梦中证道之法，以这个法门寄托先天灵宝来斩三尸，但是两人的先天灵宝极少，镇压气运都不足，何况修炼了，所以只是斩了两尸，最后不得不以大宏愿之法，沟通天道，再辅之以立教来获得天地圣人之位。</p>
准提则创出了金身寄托三尸的法门，但是也难以证道，最后也以大宏愿的法门来证道，后来他将金身法门加以修改，想要用这个法门来增强实力，也借此传授弟子，可是准提的金身太难修炼，需要极大地毅力和智慧，所以西方教的斩三尸法门比道门正宗的要弱了许多，至于其他高手斩三尸根本就不求证道，只求增强战斗力和护身之力。</p>
