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在里下河地区的蚌蜒河边，有个叫周卜庄的古老村落。传说在很早以前，朝中有个姓周的公公，是皇帝跟前的一个大红人，皇帝驾崩后，太子即位，御赐良田千亩，人口三千，让他颐养天年。从此周公公告老还乡，隐居故里。将这个村落冠名为周卜庄，分东西两处。后来历史上就称为东周卜庄，西周卜庄。</p>
水乡泽国，人杰地灵，在明朝嘉靖年间周村卜历史上又出了徐都督，史丞相两位历史名人世家。</p>
周卜庄有一座徐都堂墓，建于明朝嘉靖年间，**时期损毁，原墓室座北朝南，涌道两旁有石人、石马、石狮、石羊、石亀、石碑等翁仲，煞是威武雄壮。所谓的翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代被汉人引入天朝，当作宫殿的装饰物，初为铜制，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像。成为天朝两千年来上层社会墓葬及祭祖活动重要的代表物及瑞兽造型的石像。经调查石狮石羊等小件多已散失，石人高2米，石马也是2米多高，因高大笨重，仍在原处被埋在土里，墓主人真名徐演，民间称徐都堂墓。</p>
那么徐氏是怎样发迹呢?</p>
封建时代人们安葬先人为了后世子孙荣华富贵，兴旺发达，官运亨通，都要请颇有灵验阴阳先生占卜选址选一处风水好的地方做墓地。有个王先生通晓阴阳八卦，前知五百年后知五百年，算命打卦十分灵验，为了生计每天左手捧着罗盘，右手拿着招牌，凭着自己一张巧舌如簧的嘴，走街串巷，奔波在邻里他乡，经常帮助别人排忧解难，人家建房子，葬老人都请他看上一看，选个风水好地方，以求子孙兴旺发达。王先生也没有过高的要求，只求有钱的赏个钱，没钱的赏口饭，在兴化圩南地区颇有名气的。徐演的祖辈上是个富裕的人家，平时里经常接济周围的乡里乡亲，口碑不错。王先生经常受徐家的恩泽，看在眼里，听在心里，心想：这么好的人家，应该帮他选个风水好的地方，让他家世世代代升官发财。于是王先生就处处留心勘察终于发现一处有将相之穴。后来王先生找到徐逵说明来意，徐家热情地招待了他，酒足饭饱后，王先生说：“贵府平时广善积德，深得人心，子孙们个个文武双全，我平时处处留心观察发现一处风水宝地，正是‘蚌蜒河边三月三，正应天子下江南。玉兔敲锣鱼打鼓，应得都堂代代传。’只要你家祖上长眠于此龙凤之穴，保你子孙后代兴旺发达。”徐老爷听了很感兴趣，忙问：“龙凤之穴在哪儿?等家父百年之后就安葬到哪儿”王先生言道：“我为你父安排了那处宝地，就等于泄露天机，那么我将双目失明，我又无儿无女无依靠，以后也就没了生活自理的能力。你若能养我老送我终，我并告知龙凤之穴在何处，帮你选出黄道吉日下葬，你看如何?”徐老爷忙道：“好啊!若真是如此，我将会像侍奉父亲一样侍奉先生您!”本来就相信堪舆学之说的徐老爷就爽快应允下来，并亲自察看了风水宝地，着手安排王先生的生活起居，每日三餐保证六大碗和主人一起用膳，还派专人侍奉王先生。</p>
那年冬天，徐演老太爷撒手归西，儿子徐逵更是非常相信风水之说，到处请来好几个风水先生，找了好长一段时间都没有找到一块称心如意的茔宅地，最后还是王先生在村庄后面找到的那一块风水宝地。要说这块宝地确实是个将相之地，你看左侧且西上游是婉婉流淌的蚌蜒河水，犹如一条巨龙，到了宝地还稍有一点弯曲，像一轮弯弯的月亮，留住了财气，富贵不断;右侧是一条笔直的通天的马路，财气冲天;特别值得一提的是身后的南王庄、北王庄、征王庄等三个自然村庄庄的名称分别都带有一个“王”字。真是“三王对一王，代代出都堂。”村庄的前面都有一座寺庙，每个佛教信徒们朝拜的时候，先是朝庙神拜一下，然后都向南拜一下，正是“日受千家供，夜受万盏灯”的“三王拱月”风水宝地，不论是黑夜白天，都享尽了人间烟火，当地的福气都被你徐家坟给引去了，你想徐家那有不发的道理?实乃是不可多得的侯王莹地。</p>
