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诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。</p>
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。</p>
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。</p>
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。</p>
再五千四百岁，正当子会，有大神盘古氏开天地于混沌之中，轻清上腾，冥浊而降，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。</p>
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，大神盘古氏以大慈悲以身化万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合，万物资生。</p>
再五千四百岁，正当寅会，生兽生禽，又有女娲娘娘造人于世，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。</p>
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。</p>
此书却是要说那南赡部洲之上，有一大山，世人皆号梅山，此山形势路羊肠，古柏乔松两岸傍。青山隐隐石壁，柳绿飘飘奇花；四周山色胜玉，真乃神仙造化。</p>
却说，此时梅山上，听得一阵霹雳般巨响，轰隆隆间，飞沙走石，只如海啸山崩，天昏地暗处，伴随着阵阵尖锐的呼啸声，迷朦中，却见得有斗大的山石四处飞散，遮天敝日，却是好一派凶像。</p>
正这时，猛听得在那飞沙走石的场地中心地带，乍然间传得来一声惊天狂吼，这一声怒吼，直如那龙吟，又若虎啸，在这群山内四处回荡间，却是连绵不绝，经久而不衰，声震寰宇，直欲真冲于九宵之上，拔于山海之间，却是好不快哉。</p>
正自这般龙吟虎啸间，猛又闻得一声长嘶，其声如青龙舞长空亦如猛虎吼青平，合着那声清啸，瞬间传遍梅山四合八荒，直叫人听了连心儿都颤抖起来。</p>
