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说话间，他掏出手机，打开邮箱。</p>
“也是关于一项国家级非遗的技艺的。”应轩吃了口饭，往这边抻长了脖子瞅了一眼，正好看到下边的一封邮件，换了只手拿筷子，手指伸过来一指：“呐，这个。”</p>
点开之后，最先映入眼帘的，是一张介于明暗之间的照片。</p>
上面是暗蓝的穹顶，下面是如烟如雾的“云朵”。</p>
很难想象得到，竟然有人能穿行在这些云朵之间。</p>
轻盈如烟雾的云，缭绕在这名女子的周围，衬托得她像是下一秒就要飞起来了一般。</p>
难得的是，这些云朵极具空间感。</p>
每一团形状各不相同，像是真的云朵一样有着立体感。</p>
这让陆子安都感觉有些奇怪，定睛看时，才能隐约看到那云朵上方细若蚕丝的线。</p>
这是什么啊？</p>
陆子安还真是来了点兴致，细细观察后，挑了挑眉：“纸？”</p>
确实就是纸，而且是手工傣纸。</p>
“怎么样，怎么样，很漂亮吧？哈哈。”应轩看得不过瘾，索性坐了过来：“这个法子吧，本来是崇杉折腾着玩儿的，结果还真弄出点名堂了。”</p>
陆子安把图片放大了些，赞许地点了点头：“确实不错。”</p>
这种把传统技艺与现代审美相结合的行为，很难得。</p>
邮件里，赵崇杉把自己的灵感来源写得极为详尽。</p>
傣纸，是西双版纳保留的最原始造纸术，它被称为“雨林守望之纸”。</p>
傣族最早用于书写的纸是“贝叶”，傣语成为“非兰”，是用棕榈科植物贝多罗树的叶片加工而成。</p>
1126年，曼召的一位老人研究出另一种用构树皮做原料加工而成了现在我们传统手工造纸“噶拉沙”。</p>
这种造纸方法，与北魏贾思勰在《齐民要术》中记载的构树皮造纸方法一致，傣纸工艺可谓是华夏古代造纸术的“活化石”。</p>
而他的创意，则是闪现于一次偶然的登高。</p>
站在山巅，他想将这些流云握到掌心。</p>
回来辗转反侧，难以入眠，直到后来从玉雕中抽身，偶然跟着沈曼歌做了一回浸染，忽然就来了灵感。</p>
层层叠叠的布，在染料中来回涤荡，如一团一团艳丽无双的云霞。</p>
伸手一掬，便是一捧虹。</p>
可是，他想要的云，要够软，够蓬，还要能够流动。</p>
