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1977年3月23日，周日，早五点半。</p>
这是京城一个既清冷又新鲜的早晨。</p>
天色才微亮，太阳刚泛红，房檐和树枝子上都落着一层白糖似的薄霜，胡同里还没有行人。</p>
但在福儒里，现在就能看见一些走路永远是低着头，脸上露着谦卑和谨小慎微的人们在操着大扫帚扫街，他们都是特殊年月里，街道上的管制对象。</p>
而在扫街的这些人中，自然也包括了洪衍武。</p>
洪衍争两口子因为有孩子要照顾，上班的地方又都不近，洪家的清扫范围一向是王蕴琳的任务。所以这两天，洪衍武每天都要起个大早替王蕴琳扫街，既是为了让母亲能多睡一会，也免得她累得每天夜里腰疼得翻不了身。</p>
而观音院东院之内，除了洪家以外，苏家也属义务劳动者的范畴。</p>
苏家的当家人叫做苏慎针，妻子已经过世了，自己拉扯着儿子苏锦和女儿苏绣过日子，他是京城昆曲剧团为演员“盔头”做修补工作的裁缝。可实际上，这个工作对苏裁缝来说很有点屈才，而老苏来扫街的原因也多少有点冤得慌。</p>
为什么呢？</p>
因为苏家的祖籍原本是江南苏（州），一手针线手艺也是祖传的。就因为其祖上在乾隆下江南时为皇上做过几身新衣，结果这手艺就被皇上看上了。乾隆下旨将其祖选入宫中带回了京城，自此苏家也就被迫成为了内务府广储司衣作的裁缝匠，不得不迁入京城定居。</p>
南方人细心，其委婉精致不是北方工匠可比，因而苏家的针线在宫里也是数得着的，一直都很吃香。哪怕是慈禧时期，衣作最繁盛的时节，衣作工匠多至二三百人，苏家的手艺也一样出挑儿，是这位老佛爷的最爱。后来直至民国时期，苏家人才从宫里流落到民间。</p>
可苏家人虽然没了官差，手艺却仍在，老苏的父亲甚至还娶了个同样从宫里流落出来的绣娘。夫妻二人就此将“宫绣”与“苏绣”的精彩合二为一，凭着别人不能比的手艺，照样在大宅门儿之间打出了一片新天地，同样受到了大户人家夫人、小姐们的追捧和青睐。</p>
请苏家做衣服的人都是大户的富贵人家，图的就是他做工精致、名气大。这么一来，苏慎针打小跟着父母学艺，便练就了一手制作旗袍的好手艺，他于鼎盛之年亲手制出的成品，其质地、色彩、做工甚至都让其父亲震惊。</p>
说起来洪衍武的母亲王蕴琳当年也曾是苏慎针的主顾，她嫁入洪家后，在京城做的最贵的几件旗袍。均出自老苏之手。</p>
但可惜的是，一到解放之后，苏慎针也就没有用武之地了。</p>
因为新生活废旧立新，崇尚俭朴，旗袍逐渐淡出了人们生活。饶是苏裁缝有一双巧夺天工，能让一张白布变得花团锦簇的巧手，却再也没有了施展这种手段的机会。于是无奈之下，为了全家人有口饭吃，老苏也就只有结束自由职业者的生涯，去找**寻求工作了。</p>
其实按理来说，以苏家的手艺，若放在“盔头”行里，为京剧制作戏服也并不算糟蹋。可偏偏京城搞这个行业的只有“三义永戏装店”一家老商号，早已被安排满了人手。</p>
结果无法协调，**也就只好委屈老苏进昆曲剧团当修补匠了，不过那里总算还有点绣活儿，苏裁缝并不完全是个废物，所以为了生活，他也就捏着鼻子认了。</p>
