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“哎呀，照你这么说，咱是不错了……”</p>
“那可不！富耐着，穷忍着，跟命碰可碰不起！往好处想想，至少咱们能先离开内蒙回家了！你想想留在那儿的那些人，还在天天吹着白毛风，闻着牛粪味儿，一个月有二十九天见不着人影儿，还在过着‘苏武’一样的日子。比咱们惨不惨？而且等他们回来，形势或许更差。说句心里话，当时看着民警给我盖完最后一个章，把户籍卡给我的时候，我给他跪下的心都有……”</p>
“是，是我错了！为了回家，喝酒！”</p>
桌上的四个人都大口地喝酒。一盅酒亮了杯底。</p>
或许是这杯酒刺激的，边建功固态萌发，就跟在内蒙似的，忍不住习惯性地高歌唱了起来。</p>
“昏特太得MZX，昏特太得MZX，塔布勒满耐色特个林著勒很耐乌兰纳勒……”（敬爱的MZX，敬爱的MZX，你是我们心中的红太阳……）</p>
本来挺优美的曲调，竟被他唱得苍凉悠远。嚎完了，边建功的的大嘴不自然地干笑了笑，又仰脖儿灌了自己一杯。</p>
“见笑见笑。跟那些老蒙待久了，我也爱激动了，一激动就爱唱。真是没说错，女愁哭，男愁唱……”</p>
可恰恰没想到，就是因为这首歌，“小崔”送“木樨肉”和“糖醋里脊”上桌之后，又给他们拿来瓶二锅头。口称路师傅最小的妹妹也在内蒙呢，这是大师傅送的。</p>
“小崔”还稍来路师傅的话，说让哥儿几个喝好了，唱美了，不用在乎别人。真来了别的顾客，谁敢有意见，就让他玩蛋去。</p>
为这个，这几个小子又不由干了一盅酒，集体感谢大师傅。</p>
路师傅尚且如此，就别说洪衍武了。因为二哥洪衍文的缘故，他同样能理解边建功和苏锦他们这一代知青的痛苦。</p>
从1968年开始，到1978年结束，整整十年。近两千万青少年，带着向往和**，奔向祖国的天际。</p>
说是知青，其实他们没有正经上过几天学。而他们付出了自己人生中最宝贵的岁月，付出了“空前绝后”的牺牲，创造的成绩却真的寥寥。</p>
洪衍武的二哥在雁北苦苦干了七年，连自己都快累死了。可雁北照旧是老面貌。</p>
而这还算是好的。像边建功和苏锦干了八年，最后结果不但同样是一场无效劳动。甚至还是一场对草原亘古未有的生态环境大破坏！</p>
这有多么**！越是拼死拼活地干，反倒越是对草原犯下了重罪！</p>
而等到这一场群体运动不再有任何凝聚力的时候。这些人又调过头来，像乞丐一样涌回城市。</p>
他们不得不拼死挣扎用尽手段，与当初一起同甘共苦的兄弟姐妹们争夺不多的生存机会。</p>
弱弱相残，何其惨也。</p>
即使是侥幸获胜者。可他们这代人因为文化水平低，又缺乏技术，年龄还都偏大。在单位照样是弱势群体。涨工资、成家、分房，全都成了老大难的问题。</p>
而刚刚费心费力地把这些问题解决了一部分，又进入经济时代，接踵而来的“下岗潮”偏偏又在他们上有老、下有小的年纪赶上了……</p>
