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在场诸佛众菩萨，明明看见观世音菩萨嘴巴开合，却听不清楚所言何事，等明白是何意义时，当下不敢在听，宁愿含含糊糊，听不清观世音菩萨所言。</p>
释迦摩尼很满意诸佛的表现，心念一动，撤去屏音禁制，道：“地府之事，我已知晓，自有思量，准缴金旨。”转心念万转，算准金蝉子今生投胎所在，而对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪**乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”</p>
观音菩萨明白，此事非自己不能成行，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”</p>
诸众抬头看向观世音菩萨，暗道不亏是解八难，度群生，大慈悯。救苦寻声，万称万应，千圣千灵的落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。诸众莫说中毒不能去，即便是完好也不愿与金蝉子多往来，此子能暗中算是万千神佛，心思之狠毒，实乃少见，与他往来，只怕身死何处而不得知。</p>
释迦摩尼见了，心中大喜，喜的是观世音菩萨明事理，不用点拨，道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”</p>
观世音菩萨心道，诸佛众菩萨尽中金蝉子之毒，想去又如何去得？此番差事虽然苦难，然则能与金蝉子往来，何尝不是一份福缘？当即道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”</p>
释迦摩尼道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，对观世音菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”</p>
这菩萨皈依拜领，见这两件，的确是佛门上珍，想来佛祖也极怕金蝉子半道夭折，再来轮回一场，凭空耽搁时间。释迦牟尼又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”</p>
那菩萨闻言，心道，所谓的普渡众生，就是打到众生听话么？</p>
脑门皆裂，管教他入我门来？这样的普度来的众生，真的无怨吗？</p>
