第279章净 (第2/3页)
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“我也不想说，”提到这件事，郑朗还是不高兴，对“合资”他不反感，朝廷的比例是为朝廷谋利，私人的比例是为增加活力。若全部交给私人经营，朝廷不得利，全部交给朝廷，会很呆板。这是一种新的尝试。</p>
但无论如何，真相传出去，会有一些人能做借口，毕竟它会影响到粮食的产量。</p>
不想说，于是道：“我与司马三郎他们合手写了一本书，正好你来了，请你欣赏一下。”</p>
范仲淹不仅是德操，还有才学，他是史上宋朝新儒学的发起人之一。正好与他交流。说着拿出一些小册子，正是他的新儒学。</p>
中庸上中下三篇，是总领大纲。讲易两篇，不是讲易，是讲易经里的中庸之道。谋政三篇，有的是说历史，比如汉立三法得关中，诸葛亮反其道立猛法而国大治，有的直指宋代的弊端，不过为了争议少一些，说到宋朝的部分，词语有些含糊。谋人三篇，讲如何做人的。谋事三篇，说如何做事的。德利两篇，修德与谋利的调节。太平州三篇，主要是四位学生撰写的，以郑朗在太平州事例为主，讲郑朗如何调节各等百姓矛盾，郑朗又做了一些修改。太平州对答三篇，是师徒五人对话。</p>
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一共二十二篇文章，系统地讲述了郑朗的中庸。</p>
但还没有结束，后面还有几篇论述儒家三分的文章，对中庸进一步做出补遗，这二十二篇文章也要修正。</p>
范仲淹看着这长达八九万字的手稿，久久的沉思，使他想到王曾的那句话，过了半天说道：“好书。”</p>
“书未必好，我只是透过竹管看天空。”</p>
“什么竹管看天空？”范纯祐问。</p>
“只看到一小片天空，那敢说我写的就是真理呢？”</p>
又击中范仲淹的内心深处，谁敢说自己想的做的，一定就是对的？</p>
范纯祐又问道：“那么丁家庄如何闹鬼？”</p>
本来郑朗也不想回答，可看到边上的李氏嘴角笑盈盈地，于心不忍，便说道：“我可以说，但你不要对外人说。”</p>
“喏。”</p>
郑朗呵呵一乐，心中又狐疑不解，李氏岁数也不大，看样子才三十岁略过一点，为什么到饶州后就生病死了？不说天气，范仲淹一会儿在兴化，一会儿在苏州，也是南方，天气不比饶州好多久。</p>
弄不懂，更无能为力，说道：“其实很简单，那一天我接到丁妻报案，让忤作再次细验尸体，汪县令验尸时由于天气冷，尸体未怎么**，看不到什么。到我验的时候，尸体已出现了尸斑，从尸斑里看到丁老三在水中被压于铜钱上的痕迹。不过为了下面的布置，我让忤作不说。然后在船上做了一些小布置，晚上又去看，通过谈话，将村民一起吸引过来。”</p>
范纯祐点头。这比较容易理解，在太平州郑朗很有威望，难得到他们村中来，百姓都会好奇，况且灵棚就在背后不远，未必非要时刻派人在棚前守灵。</p>
“但我这样做，却是有用意。所有村民在听我问案，另一边派了人潜入灵棚。白天验尸，棺材钉拨去，揭开棺盖，将尸体驮走，又从里侧钻了一个洞眼透气，一个活人钻进去。然后我回去，到了子夜时分，活人在里面弄出一些可怖的响声，比如用指甲挠棺壁，或者用手扣棺材板。将守灵的四人吓跑。这个比较容易安排，接下来的有些难，也就是喊声。”</p>
“正是。”</p>
“夫子说的儒家，可以用八个字来概括，格物致知，内圣外王。凡事要知道，只有知才能知道如何去做，想知必须学会格物。”郑朗道。咱讲的不是科学，而是儒学，夫子教我的。</p>
范仲淹与李氏相视一笑，这使他们想到了物格馆内那些古怪的事物。</p>
“当时是春秋，为什么春秋雾气重？”</p>
“不知。”</p>
“道理也很简单，春秋时白天热，夜晚冷，温度反差大，河流湖泊水气白天容易被蒸发上来，到了夜晚凝结，便成了雾气。”</p>
范纯祐似懂非懂。</p>
没有管，继续往下说：“丁家庄南边当时未圈圩，就是一个大湖，湖面雾气更重。而且四周是高地与一些坡陵，形成一个低矮的盆形。这一点以后你可以验证，例如巴蜀雾夜格外的多。饶州也有一些类似的河流山谷地形，越是那样的地形，夜雾越烈。这种地形，这种时令，给了我机会。我让人做了一个类似喇叭的扩音工具，带着它爬到灵棚北面的大槐树顶上，用嘴对着喇叭底部，保持音流全部注入喇叭内，喇叭对着空中，然后模拟一些声音。声音冲到南边的湖雾上，形成一个音障，有的陆续反弹回来。这样，就好象空中无一物，却有许多惨厉的声音在流动。那是第一天，是我手下一个衙役做的，还有些仓促。”</p>
“原来是这样啊。”</p>
“揭开了都不难，比如物格院，哪里面有一些器物比这原理更复杂。随后我去村中看，将活人换回来，洞眼用软塞塞上，重新涂上墨漆，细微差异，百姓又害怕，无人会注意，再换上丁老三的尸体。第二天晚上，从江宁来请来一个口技很好的艺人，上了树。何家兄弟穷凶极恶，怕他们还不肯招供，又做了一些布置。比如我站在灵棚前，场面诡异，没有人敢过去，这给了我与青虚更多的机会。实际我的长袍里有一个铁丝做的机括，我对着棺材，背对着众人，用手悄悄操作机括，于是长袍无风自动。至于那两盏灯笼，太容易了。它们后面有一根线拉上了树，人在树上繁茂的叶间拽线，灯笼就会拼命的摇曳。人群离开后，解开线，别人也察觉不出来。接下来的也是很难，就是那些上天的符。头一天晚上我做了一些试验。第二天才让青虚放出去。”</p>
“为何它能升上天。”</p>
“冷热关系，它是白天制造的，将鱼鳔去得很薄，用极细的竹条支撑起一个小方框，远看是一个小符，近看实际是一个盒子，又放在怀中捂热。里面的空气会比外面空气轻，但还不足以托起它，正好又有了一些微风，风一吹，重量本来就轻，一个个就旋上了高空，而且升得很高，最后消失在大家视线里面。”</p>
“原来如此？”</p>
“你以为是什么？无论是释道两教的神术，或者艺人的幻术，有的是熟能生巧，练出来的技巧，比如上刀山下火海，不但是学问，也有熟练，否则就是知道原理，摊到自己去表演，必然会受伤。还有的纯粹是学问。学问本无错，错的是装神弄鬼。再比如南方的蛊术，世人传得很邪，说什么放虫子咬人的什么。那太过了的。可是有些养蛊者，会利用各种毒药配**药，又很会下毒，用粉站在上风中扬于风中，吸者中毒。悄悄放于汗巾衣服上，附者中毒。下乘者直接放入水源或者食物中，食者中毒。于是越传越神秘。类似的还有巫术。有的巫术害人时是毒药，救人是良药，于是又有种种奇怪的传言。”郑朗道。</p>
但这些人最好不要沾惹，有的下毒手法很高明，实在让人防不胜防。</p>
又说：“说开了，还是夫子的格物致知。”</p>
心里面哀叹一声，夫子，虽我在修你的书，可我对你也不错的，马上就要将你捧成神灵了。</p>
李氏忽然说道：“郑知州，妾有一事相求。”</p>
