第292章天下 (第3/3页)
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没有听到口风，只听到会好上十倍几十倍。</p>
更动心也更迷茫。</p>
回去后一说，更多人动心更多人迷茫。</p>
想通过其他途径，然而钱家渐渐走向没落，虽出了一些进士，不在朝中担任宰辅，拼爹拼不赢。正规的途径，大约是皇帝舍不得。怎么办？</p>
听到郑朗的十倍几十倍，心中又十分向往。</p>
太平州已经成为人间的乐园，若是几十倍会成为什么，是不是人间的天堂？</p>
于是商议一下，继续征集百姓，这是民意，得要杭州九县所有百姓首肯，其次各大户齐聚在一起，凑集一下，兼并东南兼并很严重的，远胜过太平州，十有八九户皆是佃农，大约是郑朗不喜，也是朝廷不喜的地方。</p>
大家七凑八凑的拿出两千五百顷地，多是不好的山地坡地，但也算一份心愿，而且是无偿交给朝廷，至于朝廷是当作官田，或者学田或者分给贫困百姓不管了。</p>
可有一个条件，必须郑朗前来杭州。</p>
当时朝廷人事没有变动，陈尧佐纳闷地问了一句，你们不怕朝廷将郑朗调去一个月后又调走了？</p>
同样有可能。</p>
就不是一个月，象范仲淹那样仅一年半时间，又能给地方上带来什么政绩，至少不是郑朗那种政绩。</p>
这些商人拍胸道，既然能来，我们就能留。</p>
真不行，我们派人将郑朗强行看着，用民意逼迫朝廷默视事实，怎么也要留下一个三四年时间。</p>
这事情又稀奇，又古怪。</p>
赵祯没有作声。</p>
几个商人带着伙计就在京城留了下来，朝廷什么时候给我们答复，我们什么时候回去。</p>
正是因为此事，郑朗写信提了起来。</p>
赵祯问，就答，不问就不答。</p>
但不管怎么说，不回京城。</p>
另外一件事，还有中庸。经过改写后的中庸，交给两子手中，让他们刻版发行。</p>
司马光与吕公著谈了一会儿，前面几条或谢或同意，但后面一条没有同意。</p>
因此这本书还没有面世。</p>
殿试考就到了。</p>
但殿试考完后，两人还没有将这本书拿出来，安心等着放榜。</p>
这一届录取的人比上一届进士名额少，只有二百人及第，一百十人同出身，特奏名一百六十五人同诸科出身，为诸州长史。但随后又发生变化，赐诸科四百十人及第并出身，又恩赐特奏名四百一十六人。</p>
张方平哑然。</p>
为了省冗吏，当初自己在京城做了何等的努力。</p>
实际很好了，史上这一届恩赐特奏名者达到九百十四人。</p>
但是这一届发生了一个小事件，省元范镇被唱到了七十九名，按例在奏官欧阳修与吴育唱名过三人时，省元未现，可以抗声自辨。</p>
范镇却没有，一直到七十九名才出现他的名字。群臣哗然，然后看着赵祯。</p>
赵祯也无奈，诸学子为舞弊的事闹得不可开交，只好平衡一下，将范镇名字往后压一压。</p>
因此状元落到扬州吕溱身上。</p>
边上还有一个举子，轻声道：“吕兄台，当日之言，果然中的。”</p>
“邵学弟，不然，学的学问不一样。”吕溱道。</p>
正是前往当涂摹字的两人。</p>
当时两人看到司马光等人的风范，很是艳羡，却没有想到如今与郑朗两个学生同列榜上，邵必名次稍稍落后一些，吕溱却成了状元。</p>
还有邛州李绚中了榜眼，等等。</p>
反正这一届出的人才不及前几届，可比上一届压力要好，而且名额也很少，所中的进士也有许多星星，比如悲催了的范镇、状元吕溱、孙抗、吴几复，还有司马光等人，星光成色比上届也高。</p>
赐宴，前三名赐酒食五盏，还要各进谢恩诗。与司马光与吕公著无关，一个是第九名，一个是第三十二名。乖乖的吃着普通泡饭，忽然司马光微微一笑。</p>
吕公著看着泡饭也笑起来。</p>
赵祯好奇，虽然今天荣誉是属于吕溱的，可对郑朗这两个学生很关注，便问了一句：“吕卿、司马卿，你们为何发笑？”</p>
朕打压的是范镇，与你们无关。但也理解，郑朗带着两个学生，学的杂七杂八知识，不仅是学问，还有如何做人的，如何做官的，这是提前培养吏治之才，学问上稍挪了一些，不足为奇。不能以名次，就对这两子疏忽不重视。</p>
但今天的场合，两人都不适宜露面，史上司马光倒是小露了一面，没有佩花，这一回佩了花的，跟郑朗学了很多坦然淡定，无所谓了。司马光简洁明了的说道：“陛下，是臣与吕三郎想起学弟范家大郎与二郎，不食冰糖，却让先生为难。”</p>
“为何为难？”赵祯不解地问。</p>
“不知当不当禁食之。”</p>
“当不当禁食之？”赵祯想了一下，也意识到这个问题不简单，问：“当不当之？”</p>
“先生一时没有想起来，事后范仲淹信中说，如林和靖之例也，避世可，不避世也无不当，食之可，不食也无不当。但是先生现在大约也明白了。”</p>
“何？”</p>
“食之可，有度，不食之亦无不对。本是德操之举也，不食之难以为之，过于厉，食之过度为奢，失之德操也。因此先生再修中庸，面目已非也。”</p>
司马光说完想坐下来，心里想到，别问了陛下，要问改天问，今天俺不想出风头。</p>
“重修中庸？”赵祯可不顾他的心情，对这个中庸，赵祯很关注的，若不是有些地方让他不大同意，都可以将它当作制订国策的标准。</p>
“是，先生前一段时间寄来了中庸，已非去年中庸，做了大修。”</p>
“在何处？”</p>
“就在客栈里，但是陛下，今天是骑马夸花时刻。”司马光坦然道。</p>
你不要考虑什么中庸，明天后天有的是时间，今天是状元时刻，轻重得分清楚。</p>
隐隐有进谏的含味。</p>
而且风仪也好，在殿上他根本没有半点紧张，颇象极了当年的郑朗。</p>
欧阳修与吴育不由多看了几眼，忽然想到他们以前教训范讽就象教训小孩子一样，随即释然，不是怪胎，怎么能进一家门呢？</p>
赵祯只好道：“司马卿，你坐。”</p>
“喏。”</p>
但经这一折腾，有许多大臣不由地将视线集中在他与吕公著身上。</p>
第二天赵祯就将二人召到皇宫，并且让他们将那本新中庸带上。</p>
翻了翻，不由地“咦”了一声，再次细翻起来，将以前那本中庸拿出来对照，赵祯奇怪地问道：“为何做这么多修改？”</p>
这本新中庸言语更加温和，特别是那两篇天下，改得面目皆非，对兼并怦击得更含蓄，唐朝藩镇割据的原因所在也彻底消失。</p>
司马光答道：“妥让耳。”</p>
道理说开了很简单，现在宋朝是文人主持天下，包括政务，包括声音。郑朗在书中强调武将的作用，文人集团如何作想？还有兼并，兼并主要是士大夫集团与**，肯定是不对的，可言语过激，必将使这两个集团不快。得罪了文人集团、士大夫集团与**。什么改也不改了，回家养老做骚客吧。</p>
因此这个天下非是百姓的天下，只要做得不要过份，百姓永远是被精英奴役的。这是让郑朗思考到最后，十分灰心的认识。</p>
想要改革，必须争取精英的同意与默可，让他们意识到这种改革是维护他们子孙万代的利益，否则百姓被压迫到一定地步，揭竿而起，改朝换代不提，他们大部分将会葬送在这个改朝换代过程里，包括唐朝的七姓十家。</p>
如今他们在何处？</p>
这个改革非是改革，而是一种改良。不是郑朗心中庸所在，是一个妥协的新中庸。</p>
将利益让出来一部分，安抚底下的百姓，稍做一些迁就，这个社会就会稳定，一旦稳定，士大夫集团与**才会常久，而不是均贫富，共田地。</p>
这成了新中庸天下篇的主题。</p>
但是赵祯如获至宝，说道：“这本书好，可以刊印天下。”</p>
吕公著与司马光对视一眼，大约先生心中想的还是前一本书中的中庸之道，那才能彻底革去宋朝的所有弊端。然而他们想法与赵祯一样，虽好，没有可行性，这本书才有可行性。宋朝制度已定，如同先生当初画花，梅花可以改成桃花，但绝对不能改成荷花，性质一样。</p>
司马光又说道：“陛下，臣有一请求。”</p>
“说。”</p>
“请允许郑大夫去杭州，也是为了天下。”</p>
赵祯正在看天下篇呢，改得好啊，听了此言，奇怪地问：“为何？”</p>
仅一个杭州怎么能代表天下呢？(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)</p>
