第362章在路上二 (第2/3页)
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宋庠听说三川口兵败后，建议防守潼关，让富弼与郑朗狠狠讥讽了一顿。但宋庠是一个忠厚的长者，才能稍欠，可肚量却十分宽大。这似乎也是他唯一拿得出的真正长处，不会真的生郑朗的气。</p>
叶清臣是刻意搬出来，让郑朗喝酒的。</p>
郑朗只好喝了三杯酒，一张脸马上变得红朴朴的，叶宋二人看了十分好笑，但没敢再劝郑朗的酒。</p>
借着酒意，郑朗说道：“我这一次从杭州回京，带来一样好东西。”</p>
“是什么？”</p>
“活字印刷。”</p>
这件事是郑朗的无意之举，他巡视杭州时，听到一件事，一个书铺里用了胶泥印刷，没有成功。郑朗留心起来，终于找到一个大神，正是毕升，蕲州人，流落到杭州，在一个书铺里做了工匠。</p>
为节约印刷成本，毕升先后用了木活字与胶泥活字。</p>
有很多局限性，是第一个发明活字印刷的人，但实用性不大。</p>
郑朗于是关注，将他喊过来，授他铜活字技术，还让他研究粘合剂，以及油墨，与竹纸成为活字印刷的四个重要条件。</p>
没有便宜的纸张，印刷业不会繁荣，没有粘合剂，排版问题就不能解决，油墨更是关系到印刷的效果。不但是发明铜活字就能让活字印刷流行的。而活字耐久管用，必须用铜。</p>
又给了毕升大量经费，此时毕升已经年仅七十岁，正是智慧达到巅峰的时候，经过半年研发，郑朗临离开时，有了大模样。</p>
郑朗没有带到京城，而是让崔娴将这一套工具与技术，随船一道带到京城。</p>
技术也不完善，不过没有关系，好象毕升还能活十年时间，有十年时间，又有了成效，书铺支持许多工匠主动配合毕升研发，活字印刷技术迟早会完善。</p>
这个技术成功，将会给文明史带来一个飞跃性的进步。</p>
但因为眼界的问题，叶宋二人皆疏忽了，叶清臣说道：“好啊。”</p>
朝廷每年也主动印刷一些书籍，还有大量邸报，一旦便宜，会为朝廷一年节约几万贯支出。</p>
想的是这个。</p>
郑朗笑了一笑，不能怪。宋朝还是好的，有的工匠拿的薪水比一个知州还要高，对技术十分重视了，远比后来的与前面的朝代好。但想将科学凌驾于士农之上，那是不可能实现的。</p>
这有一个思想观念转换的过程，不急。</p>
继续说道：“陛下下诏，允许朝野上下进谏。但怎么能听到民间的声音？”</p>
“民间的声音？”</p>
“治国治的是什么？是治理百姓，让百姓安居乐业，国家才能强大。”</p>
这句话换其他朝代会当耳边风，但在宋朝，却是主流声音，尽管大多时候只是一个口号，但有之，毕竟是一个专注内治的王朝。</p>
叶宋二人点头。</p>
“可是大多数官员能不能接触到百姓，能，只是邻居，偶尔在街上走一走，听到的一部分声音。”</p>
二人再次点头。就是象郑朗那样四处察看，看到的仅是一部分百姓，不可能听到所有百姓需求的。那是在地方，到了京城，郑朗还有本领在全国察看么？</p>
“有了活字，就可以办报纸，让百姓发表言论，庙堂上的官员也可以看一看，用这些言论做为一个参考。”</p>
“报纸？”大宋眼睛亮了起来，显然他想到一些好处，虽然是朦胧的。</p>
“象邸报一样，让私人筹办，朝廷不干涉，只要前提不涉及大逆不道的内容，皆可以刊登。又可以刊登一些民间的喜闻乐见，野史趣闻，诗词歌赋，小说杂剧，吸引百姓购买。私人可以谋利，朝堂可以用来做为辅政的参考。宋兄，你政绩不行啊，将这件事办好，你也有了政绩。”</p>
叶清臣无语。</p>
宋庠气得翻眼睛，那有你这样说人的，当面说俺政绩不行啊。</p>
但是宋庠听得很心动，问：“那个活字在何处？”</p>
“工具我带来了，在船上，大约十几天就会到京城。正好这段时间你谋划一下。”</p>
这件事意义更非同小可。</p>
报纸的舆论不仅是供朝堂做一个参考，还会让宋朝制度变得更民主，宋朝的一些士大夫，包括苏东坡等人，他们是普通百姓出身的，但做了高官后，忘记根本，立即维护士大夫利益，有了报纸，就可以起一个监督作用。</p>
不会将宋朝飞跃成民主时代，但会变得更好。</p>
叶清臣道：“行知，你这些点子是怎么想出来的？”</p>
“格物学啊，格物致知，格物便是要形而下之器，穷得形而上的道理。致知便推胡吾之知识，欲其所知无不尽也。”</p>
这两句话是朱熹说的，这个格物便是明理，察看形而下的事事物物，来认识形而上的天理。从物中见理，由寡至多推展扩充自己的知识，由此达到知无不尽。</p>
朱熹诸多言论中郑朗最喜欢的就是这句话，它也是宋朝儒学中的一个代表，宋朝的格物致知。</p>
