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这些天象,要么是吉兆,要么是凶兆,最终都必然会反应在一些人、事、或者地区上面。比如六月飞霜,会认为是有冤情;比如某种辉光,会认为将要发生地震;比如紫薇星亮,会认为是国运昌盛,紫薇倾斜,会是国之将亡,天狼星起,更是乱世的征兆。</p>

这些预兆,对玄学之人来讲,已经称得上是有理有据了。预兆,无论是凶是吉,之所以称之为预兆,那就是必然会发生。因为这是上天给予的暗示,如果最终没有发生的话,那岂不是说老天爷错了?这可绝对是不允许的!在玄学之人眼里,如果真出现了那种情况,那估计已经要到世界末日了吧。</p>

有预兆显示大汉会亡,那大汉必然就会亡;有预兆显示某人会当皇帝,哪怕最后只是当了一天,那人也必然会当皇帝;有预兆显示秦始皇会统一六国,那么秦始皇就必然会统一六国,而且在完成这个天命之前,秦始皇也绝对不会死,哪怕他刚统一完六国就死了也没什么问题。</p>

因此,无论是吉兆还是凶兆,应兆之人,都称得上是有天命在身,他们必须得完成天道给他们安排的命运之路。</p>

总之,老天是不可能犯错误的,所以,与其说天命在身之人死不得,还不如说是天命在身之人不会死,老天根本不可能让这些人死,无论遇到多么大的危险,最终都会逢凶化吉,这就是所谓的运道了。嗯,这一切都是在完成他们的天命之前,等预兆应验之后,天命不再,老天自然也会撒手不管了。到时候是死是活,真的是全靠自己。</p>

说了那么多,郭嘉的情况就比较尴尬了,因为他遇到的是前所未有的异兆,或许以前可能也出现过,但至少是从来没有记录过的,所以,没有人知道郭嘉这个应兆之人到底会应一个什么样的预兆?是凶兆还是吉兆?或者是其他的一些什么?郭嘉此人拥有如何的天命,无从得知。</p>

不过至少可以肯定一点,那就是上天显现的异兆,绝对不会是什么小事,一定是郭嘉参与,或者直接促成的一件大事!</p>

所以,在很早的时候,左慈就开始关注起了郭嘉来,好奇那只能算是一方面,更关键的,左慈还是想搞清楚,那异兆到底代表着什么。然后左慈再把这整件事,包括异兆是什么样的异兆给详细的记录下来,免得后人再遇到同样的事情之后,会像如今的左慈等人一样,完全不明白这异兆代表的是什么。</p>

也就是说,郭嘉在很早的时候,就已经处于被“**”状态,同样也是被保护状态。没错,左慈是在保护郭嘉,这是他一开始就决定下来了的。天道轮回,所有的一切,无不在这天道之下。他左慈既然已经知道了这件事,并且还关注起了这件事,所以左慈认为,他本身或许就是天道的一环。作为一个修道之人,是属于想脱离天道而还没有脱离天道的存在,左慈可不敢单凭认定天命在身的郭嘉不会有事,然后在郭嘉真正遇到危险的时候,就那么在旁边看着不出手救援的。</p>

结果,郭嘉在洛阳没呆多久,还真发生了大事。董卓乱政,废帝另立,毒杀少帝,天下大乱。或许董卓的到来和郭嘉无关,但一直在附近**郭嘉的左慈可非常清楚:废帝另立是郭嘉一手策划的;逼走袁绍,跟曹操一起图谋刺杀董卓,曹操奔逃并导致后来联盟军起继而天下大乱,这一切都跟郭嘉有直接间接的关系;包括后来前少帝之死,郭嘉虽然被逼无奈,但也是亲自参与了的!</p>

这所有的一切,都称得上是了不得的大事,而且也都跟郭嘉有关,那么郭嘉的天命估计就是其中之一,也可能是这些全部。那么这不知名异兆的应兆之人,其天命应该就是乱世,加速王朝的灭亡,或者还会加上一个弑帝。</p>

可这种事情,左慈能肯定吗?他不能肯定!比如异兆本身,郭嘉到底是不是应兆之人,左慈就保留了一成的怀疑;而现在,这到底是不是异兆的应验,左慈也保留了一成怀疑。可以说,这种事,只能等到郭嘉真正死了之后,才能盖棺而论吧。你能保证未来郭嘉身上不会出现同样大的事情,万一那才是真正该应的兆呢?</p>

不过,不管怎么样,左慈总不能为了这个可能性只有一成的情况,就整天这样什么事情都不做,守着郭嘉,**郭嘉,保护郭嘉,直到郭嘉死去吧?所以,左慈在那时候就决定,救郭嘉一次!只救郭嘉一次,等救完这一次之后,他就脱身离开,再不管郭嘉的事。</p>

当然,不是说左慈从此就不关注郭嘉了,左慈肯定还是想要确定清楚郭嘉身上的天命,只不过,在出手救了人之后,左慈就彻彻底底的成为了一个旁观者,一个随时都可以离开,随时都可以来的旁观者,而不是一个参与者。</p>

天道就是如此的微妙,左慈认为,这样他也算做到了他应该做的事。</p>

所以,在冀州的时候,左慈算好了郭嘉可能会面临的危险,及时请了赵云前去营救,等救完郭嘉之后,左慈终于一身轻松,直接跑到其他地方玩儿去了,他要好好给自己放一放假啊。所以,赵云当时在救了郭嘉之后,就打算直接离开,赵云可能在这个毫不相干,而又可能已经没有天命的人身上浪费时间吗?</p>

赵云相信左慈,所以才来救郭嘉,也正是因为赵云相信左慈,所以他也才只打算救郭嘉这么一次。至于后面的事,那就不用多说了。天命过后,全靠本人,后来的赵云,完全是凭借他自己的感情去保护郭嘉的。</p>

也是因为天命不确定的原因,左慈才绝对不会让郭嘉修道。万一郭嘉的天命真的还没有完成,修道作为一个试图脱离天道轮回的行为,那岂不是在让郭嘉反抗天命,逆天而行?哪怕可能性非常的小,这也是绝对不能允许的!</p>

就这样,直到郭嘉这次扬言要来找左慈,闹得天下尽知,左慈才重新找上了郭嘉,又一次进行了“**”之举。不过,当初那只救郭嘉一次的决定,左慈还是从来都没打算要改变。因此,就那么在“旁边”看着郭嘉重伤倒下,奄奄一息,命不久矣,左慈也根本没有出手相救,更没有出手帮忙。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)</p>

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