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谢莫忧听此“高论”，忍不住道，“凡事总事出有因，倘其母武姜一碗水端平，想来也不至于兄弟阋墙。”</p>
自古至今，人们总喜欢为自己的所作所为寻找无数理由。研究庄公兄弟的阋墙有什么意思，还真不如去念念道德经。谢莫如淡淡道，“郑庄公十四岁即位，郑庄公二十二年，郑庄公三十六岁时因共叔段谋反赶跑了他，共叔段又不是一时头脑发热便行谋反之事，庄公忍他二十二年，又没诛杀共叔段，算是仁至义尽。在我看来，庄公无甚错处。至于书上说，‘「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。’。史官向来希冀人君是圣人才好，殊不知人皆有爱憎。庄公在位时，繻葛之战郑国击败周、虢、卫、蔡、陈联军，之后又击败宋、陈、蔡、卫、鲁等国联军，使得郑国空前强盛。庄公明主之资，为国君，施行强国之政，功绩辉煌，并无昏馈之举，算是善始善终之人。春秋多少人君，不如庄公者多矣。这些事不提，单拿出个兄弟阋墙的事来大书特书，可知史笔刻薄。故此，我说看看便罢了，不必一叶障目，不见泰山。”</p>
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“至于，郑伯克段于鄢，此事想来是想警醒世人，娶妻娶贤。不然，娶得武姜这样的女人，当真是一人祸害三代。”</p>
谢莫忧与谢莫如一样的年纪，论长幼，不过差一月而已。她在家颇受宠爱，听谢莫如此话，却是不能心服，道，“二十四孝里，芦衣顺母、卧冰求鲤，闵损王祥受继母苛待，其人待继母及异母兄弟如何？这还是继母，而非生母。武姜再不好，起码没刻薄虐待过郑庄公吧？”反观闵损王祥，人家也没因受到继母苛待就把继母和异母弟如何如何吧？</p>
二十四孝是最老套不过的故事，不论闵损与王祥皆是受继母折磨，前者在其父发现他受继母苛待时，大怒之下要休弃继母，闵损跪求父亲饶恕继母，说，“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母见闵损这般仁义，悔恨知错，从此对待他如亲子。王祥这个大致也是如此，不得继母喜欢，继母生病要吃鱼，天寒地冻，河水也结了冰，他大冬天的解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母吃了鱼，病痛痊愈，自此待王祥如亲子。</p>
真的是老掉牙的故事。</p>
谢莫如真不明白谢莫忧如何拿这个出来说，闵损焉何不替继母求情呢？反正父亲已知继母不慈之事。他替继母求了情，是他的仁义。何况，家里有继母所出的三个弟弟，他爹说要休弃继母，谈何容易。怕多是一时之怒，他替继母求了情，扬了自己的仁义之名，而继母有前科在，如何还敢有半分对闵损不好。王祥亦是同理，王祥大冬天的去脱了衣裳趴冰面上，长眼的谁看不到？继母还要如何？何况，冬天弄鱼的法子多了去，也没人去趴冰面上弄，继母想为难王祥是真的，不见得就是让王祥大冬天趴冰上弄鱼，可人们看到了，就得说王祥为继母贤孝至此，而继母刻薄至此。</p>
两家继母皆毒辣，只是闵损王祥也不是省油的灯。不然，继母们刻薄之事如何传颂千年。而且，谢莫如根本不信王祥这个解衣裳往冰上一卧，冰面自行融化，鱼自发从河里蹦出来的事儿。王祥又不是神仙。</p>
谢莫如不能说仁义君子不好，便道，“所以，闵损王祥是仁义君子，至贤至孝；而庄公为春秋小霸。”</p>
谢莫忧道，“大姐姐怎么忘了，二十四孝第一孝便是舜帝孝感于天之事。舜，同样是帝王之尊，岂不比郑庄公高贵百倍，却无庄公之气量狭小。”</p>
说来二十四孝里，真有几篇不错的故事。圣王舜比闵损王祥都惨，而且，舜遭遇的就不是被继母虐待这样简单的，他家继母直接想要他的命。反正，不知是不是舜家的风水不好，非但继母想要舜的命，继母所出的弟弟象，连舜的亲爹瞽叟都是想方设法不择手段的要弄死舜。结果，舜硬是不跟他们一般见识，后来，舜做了皇帝，还给不计前嫌的给弟弟象封了诸侯。</p>
说到舜孝感于天的故事，先不说舜生活在神仙时代。舜不与象计较是在什么时间，是舜在未称王之前。倘舜称王之前，先把象给咔嚓了，想必便没有孝感于天的故事，也不会有尧对他的欣赏了。</p>
至于舜称王之后，象好像也没有不识趣。倘郑庄公继位后，共叔段没有谋反，难不成郑庄公还要上赶着去收拾共叔段？哪怕共叔段谋反，庄公也没要他命。就是武姜，庄公放出“不至黄泉，永不相见”的狠话，结果还是挖下地下道母子相见。不管是为了声名还是别的，郑庄公没杀母弑弟，较之秦始皇、唐太宗如何？</p>
