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第561章 商君愿，枭雄志</p>
噶尔钦陵披一袭宽大松散的锦氅，**出结实的古铜色胸膛，头发也未扎束任由它披散下来，单膝上顶只手撑额的斜躺在雪白牦牛皮铺就的卧榻之上，手捧一本古蓝色书籍看得津津有味，脸上不时泛起玩味的笑意。</p>
在他下首，有一名年不过十五却生得清丽脱俗的汉人小丫头，在小心的伺候一个火炉，用新嫩的茶叶煮着温香的茶水。另一边，有个满头雪发的老者，盘腿坐于一矮几之前，正在品茗阅书。</p>
看这情形，半点不像是戎武军长所处的帅帐之中，反倒有点汉人富家子弟，在享受风雅闲淡的诗书时光。</p>
“先生，学生将这《庄子》读到深处，忍不住有些想笑。”噶尔钦陵突然说道。</p>
“元帅因何发笑？”座下的老者放下书本茶盏，问道。</p>
“老庄俱为一体自成一派，都是主张‘天人合一清静无为’，让人无欲无求逆来顺受。”噶尔钦陵嘴角略微上扬隐隐露出一抹讥讽的冷笑，说道，“中原大唐李家皇室，认了老子李耳做祖先，便也接受了他们的学说，以道教为国教。先生以为，这意味着什么？”</p>
“老夫，未尝明白元帅的意思，元帅何不明示？”老者有点迷惑的问道。</p>
“那意味着，中原必衰，吐蕃必起。”噶尔钦陵泯然一笑，将那本古蓝色的《庄子》朝床塌边一扔，坐起身来，振振有辞道，“欲望，是人的本能。人活着，怎么可能没有欲望？没有欲望，就没有进取之心、失去生存之道。古往今来，中原的帝王皇族往往就是缺乏自信，害怕百姓们懂得太多，欲望太多。于是，汉武罢百家而独尊儒，以‘天地君亲师’、‘礼义仁孝’这些东西来治国。名为教化万民，实则是为了束缚百姓的手脚**他们的欲望。这与老庄所提倡的‘天人合一清净无为’实有异同同工之处。其目的，就是为了让人不思进取逆来顺受。这样一来，百姓们都老老实实的甘为太平之犬，皇族就能轻松的驾御他们，而不担心自己的地位受到威胁了。”</p>
“这……”老者脸色窘变无语了半晌，尴尬的点点头，“这未免有失偏颇吧？儒、道并非你想像的那般迂腐无能，你这看法，未免有些片面和偏激了。”</p>
“偏颇吗？大唐李家认了老庄做祖宗，以道为国教，以‘清静无为’教化万民。因此李世民登基仅仅十余载，骄骄自满以为四海呈平天下无双，整个中原帝国就呈现出不思进取、耽于享乐的现状。”噶尔钦陵说道，“秦慕白曾跟我说，胡人从无百年国运；我可以跟他对上一句，古来中原自败江山。儒也好道也罢，学派自身本无过错，但只要他们将这些学派学说用来束缚自己的手脚、**自己的欲望、扭曲自己的魂灵，我们就有永远都有机会马踏中原制霸天下！这与我们胡人的兵力是否强大、国力是否昌盛，并无多大关系。这是他们要自暴其短自毁江山，怨不得我们。就算今天不成功，明天，或者明天的明天，总有一天——会有他们口中的胡人异族霸占中原，以少数人统治他们亿万汉人！——老师，你觉得我说得，有没有道理？”</p>
听了噶尔钦陵的长篇大论，老者已是冷汗颊背无言以对，这时略显仓皇的道，“元帅治学入深，老夫已是不能及也！”</p>
“先生谬赞了。学生知道，先生身为汉家大儒，一定在心中痛骂我这个不肖的学生。”噶尔钦陵笑道，“但是先生，你有没有想过一个问题。我噶尔钦陵身为吐蕃元帅，为何苦苦研读汉学？”</p>
“这个……汉家文化博大精深，博古通今学已致用，难道不是么？”老者说道。</p>
“非也！”噶尔钦陵呵呵的笑，说道，“我之所以精钻汉儒经典，就是为了了解你们汉人，知道你们的长短优劣。然后，我才能知己知彼，百战不殆。我修治汉学十多年，尤其喜欢研究中原的历史。说句心里话，我对汉武以后的中原历史，都很鄙夷。原因只有一个，汉武以后，汉人的欲望被**、思想被束缚，就算偶尔能有几个绽放出奇异光彩的杰出人物，也不过是芸花一现。要我说，中原历史上最精彩的时代，就是大秦帝国的时代。那时候，百家齐放大争之世，天下精彩大气磅礴！——我尤其喜欢以法治国的大秦帝国。</p>
商鞅变法奠定了秦国的法制基础，从此改变了整个战国的势力格局，大秦霸业蒸蒸日上最终横扫六国平定八荒！——只是可惜啊！至汉武之后，所谓的‘法’，不过是皇族贵戚们架在百姓头上的利剑了，不再具备富国强兵的神奇效果。而儒、道这些东西，就是皇族帝王们套在人们身上的牢笼与枷锁。这一切，慢慢造就了中原汉人的劣根与奴性，让大多数人浑浑噩噩蒙蒙昧昧，宁愿把自己的命运交给别人来决定。从而，历史的走向与王朝的更迭，就取决于少数的一些人了。这就是以儒治国演变而来的最大弊端——落入‘人治’的生死循环。中原有句俗话，天下将乱必定妖孽——整个天下的命运，取决于君王是否圣明，他身边的臣子是否贤能。稍有偏差，天下大乱王朝易鼎。更有甚者，一个文不能安邦武不能定国只配生孩子的妃嫔，也能改变一个帝国的命运。可笑么，我尊敬的老师？”</p>
“……”老者满头冷汗，无言以对。</p>
噶尔钦陵瞟了他一眼，不由得笑了，说道：“先生为何如此局促不安？”</p>
“其实元帅说的这些，虽然见解独到，但并非没人想到。”老者说道，“但是，中原历来以儒治国，儒有其长法有其短，世上并没有完美的学说。那究竟是用儒还是用法，那还得因地制宜折合取便。元帅辅佐赞普平定高原君临天下，乱世方定当用重典，元帅以法制国于是很快达到了富国强兵的效果，但这是短期的。从长远来看，打江山易治江山难，治国首当治人；治人首当治心。因此，以儒道教化万民，非但是可取，也是非取不可的。”</p>
“是么？那么至少在我有生之年，吐蕃必定坚持以法治国，绝不动摇！”噶尔钦陵无所谓的笑了一笑，信手拿起那本《庄子》往那煮茶的美姬身边一扔，“烧了它。这等迂腐无用的歪理邪说，休得再出现在高原之上！”</p>
老者惊诧的脸色一变，但也未敢多言。</p>
