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对于骨子里其实很传统、很大男子主义的卫玠来说，他一直觉得养家是他的责任，从房子到结婚的酒席，都应该是他掏钱，他来想办法联系人去做。</p>
虽然卫玠也想过婚后的二人世界，但古代就是这么一个风气，世家聚族而居，父母在，不分家。</p>
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卫玠不只父母在，祖父都在，他阿爹五十好几的人了不依旧要和比他岁数更大的兄长、以及岁数差不多的弟弟们住在一起？就这，对外还要说一声卫家人口简单呢。</p>
可想而知，卫玠最后能够得出的结论只有——让拓跋六修搬进卫家。</p>
卫家对于这种婚前同居的行为的态度也可想而知——你俩咋不上天呢？</p>
可是要卫玠和拓跋六修真结婚吧，卫家又觉得这样做太张扬了。虽然如今全天下都已经知道了卫玠在和拓跋六修搅基，搅的还是比较高级的那种“一生一世一双人”的高端基，但他们也断没有冒天下之大不韪公然结婚的道理。</p>
理由很简单：卫玠自带的那种一不小心就引领潮流的人设。</p>
事实上，因为卫玠搅基，魏晋社会本就岌岌可危的配偶观已经彻底要放弃治疗了，不少断袖的世家公子虽然以前也断袖，但好歹不只断袖，如今却是有样学样，坚持要不“辜负”自己的爱人。</p>
卫老爷子的好几个世家老友，都已经拉着卫老爷子不知道喝了多少回茶了，从诗词歌赋谈到人生理想，明里暗里都是一个意思———希望卫老爷子能劝劝卫玠，标新立异、彰显性格，可以，没人会管你，名士嘛，怎么可能没点怪癖。但是你敢不敢不要把你的“怪癖”变成大众都争相效仿的东西？你卫家不想抱孙子，我们还想呢！</p>
卫玠表示不服，明知道自家儿子是个断袖，还放他出去祸害好人家的姑娘，这是什么三观？哪怕是放在格外堕落的魏晋，也过于的没有底线了。你要是喜欢男的，就和男的好好过；你要是喜欢女的，也请和女的好好过；不要去骗子宫or婚姻，谢谢。</p>
卫老爷子对卫玠这个孙子一向是宠着的，哪怕卫玠说的并不符合当下社会的婚姻观主流趋势，他也坚定不移的选择了支持卫玠，死咬着没对老友们松口，没给卫玠施压。</p>
卫玠投桃报李，自然不愿意自私的去结婚，不愿意继续刺激其他世家，给祖父增添麻烦。</p>
这么做之后，大家都高兴。</p>
卫玠唯一觉得对不起的唯有拓跋六修，没办法给他一场婚礼。</p>
对于这点，本身就是古人的拓跋六修反而适应良好，他从一开始就没有结婚情节，甚至觉得两个男人结婚很奇怪。他喜欢卫玠没错，但那并不代表着他喜欢男人。他对同性恋之间的那点事儿其实还是有些不习惯的。</p>
当卫玠把拓跋六修的这种“大度贤惠”宣扬的全家都知道之后，卫家终于在三年后的今天松口，表示俩人可以低调的同居了。要过就好好过，做好过一辈子的准备，别再生事。王氏如是说。</p>
卫玠喜不自胜，便……张罗起了装修。</p>
卫玠的院子不大，但王氏在给儿子安排院子的时候，本身就已经考虑到了未来卫玠结婚的问题，不止如此，连卫玠的孩子住在哪里王氏当年都有规划。如今卫玠不会有孩子了，只小两口住，地方自然是足够宽敞的。</p>
卫玠要装修，也是想按照拓跋六修的喜好修一下，表达出一种对拓跋六修的重视态度。</p>
拓跋六修很感动，但其实内心急不可耐，比起装修什么的，他更想早点摆脱千年魔法师的身份啊！</p>
如今装修好不容易结束，拓跋六修第二天就要搬进来了，卫玠自然是按耐不住那颗激动的心。</p>
宴会结束后，卫玠一身酒气的回了家，虽然他因为顾忌心疾没有喝多少，但酒不醉人人自醉，卫玠从和朋友们说起要和拓跋六修同居就一直处于一种亢奋的状态，脸变得红扑扑的，大脑却格外清醒，无论如何都睡不着。提笔挥毫，几笔而就，写下了传说中的人生四大喜。</p>
写完还不算完，非要拉着同样没睡下的枣哥来欣赏他的大作。</p>
枣哥在看过那副墨宝后，表情微妙的看着自家阿弟，久久说不出来一句话，最后在卫玠莫名其妙的眼睛里，扔下一句“没想到你是这样的卫叔宝”之后，逃也似的离开了卫玠的院子。</p>
卫玠怔怔的站在原地，看着自己的字迹长吁短叹，不明所以。</p>
他写的字不好看吗？不可能啊，瞧瞧这力透纸背、笔走龙蛇的风骨，哪怕是外祖母的曾祖钟繇再世，都不可能说一句不好。</p>
他写的内容不对吗？也不可能啊，这就是标准古代口水诗。</p>
想不明白就不想了，卫玠在稀里糊涂的把他的字迹吭哧吭哧的挂到书房之后，就带着一脸的满足回房睡觉了。</p>
第二天早上起来，拓跋六修还没搬过来。咳，他们决定按照传统，晚上搬。不能举行婚礼，但至少可以走个黄昏的流程。</p>
卫玠的内心焦急，只能去书房写字平心静气。</p>
一进门就看到他昨晚干的荒唐事，记忆如潮水一般涌来，卫玠看着“人生四大喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”看了很久，特别是第一句“久旱逢甘霖”，在着重看了百八十遍后，卫玠终于明白了昨晚枣哥为什么突然变得那么奇怪、</p>
污，实在是太污了，他怎么会有这么污的一个兄长！</p>
卫玠气的找枣哥理论：“这是字面意思！字面意思！”</p>
