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秦始皇三十六年六月，虽然岭南的汛期尚未结束，但威胁番禺城的江潮总算退去了，这是数千年来，郁水第一次未能进入番禺腹地。</p>
身处内陆，不知道秦军造了撼海石塘的越人，都对此感到奇怪，往年这时候，定是到处皆是洪水，他们得搬迁到番禺北部的白云山上去。</p>
而事后，秦军却派招降的越巫到处宣扬：“大水今岁不淹番禺，此皆南海龙王之功也！”</p>
这个词到了越人口中，就变成了：“海南王龙”，因为越语词序倒置，哪怕两千年后，当地仍管公鸡叫“鸡公”，小鸡叫“鸡仔”。</p>
而六月十五这天，在造船工坊附近，正值十艘“轮船”试航下水，一场别开生面的祭祀龙王活动，正在举行……</p>
来看热闹的人不少，外围的是当地越人，靠里的是数千兵卒，最里面则是黑夫的僚属们，陆贾、利仓、阿忠、吴臣等人，正排成一排见证此事。</p>
今日天气晴好，利仓抹去额头的汗，眼看仪式尚未开始，便偏头问旁边的墨者：“阿忠，汝等墨者信鬼神乎？”</p>
阿忠这几日整天在揣摩昌南侯教他的“科技树”，在想要如何做出以脚蹬踏，在陆上也能前进车子而入迷，利仓喊了两声才反应过来。</p>
“当然信。”</p>
阿忠笃定地说道：“《明鬼》篇里说了，精气乃生命的根源，上到繁星，下到山谷，乃至于人、畜，都是精气聚集而成，死去之后，这些精气可以成为鬼神。”</p>
利仓道：“所以这‘南海龙王’，你也信？”</p>
阿忠不置可否：“鬼神的种类很多，上到天上的星星，下到地下的山川石谷，都有鬼神生于其中，海纳百川，如此之大，有神龙生于其中作为神，何足怪哉？你可知道，这些鬼神，威力无比，即使在深海老林中，人们做的坏事也逃不过它们的眼睛。”</p>
他情绪渐渐变得激动起来，义愤填膺地说道：“不管作恶者权势再强大，鬼神会能给他们惩罚，就连君王也不例外。比如桀纣，用炮烙之刑对待圣人，杀害谏者，杀害士人，使天下陷入混乱，于是桀最终在鬲山被斩首，纣自焚而死，不能安享天寿，为天下所笑……”</p>
这是墨家特有的鬼神赏罚观，本意是希望利用鬼神的威力警告统治者，使他们由于害怕而注意自己的言行，不敢胡作非为。</p>
不过利仓听出来了，阿忠已经离题万里了，这话中影射意味十足啊！</p>
他才想起来，黑夫告诫过自己，千万别和阿忠聊国事政事……</p>
“咳，你这人真是，不管说什么，最后都会抨击朝廷一番？也罢，我不问还不行么？”</p>
利仓没好气地挪到另一边，却问了另一人。</p>
“陆先生呢？你信鬼神么？”</p>
和穿着短打的墨者阿忠不同，儒生陆贾大热天仍然穿着宽袍大袖，维持着华夏衣冠的尊严，他瞥了一眼这个无聊青年，淡淡地说道：“子不语，怪、力、乱、神。”</p>
利仓笑道：“所以这君侯要祭的南海龙王，先生也不信？”</p>
陆贾摇头晃脑：“不是不信，也不是认为没有，而是不语，不是不想说，而是说不出来。”</p>
他给利仓讲了个故事：“昔日，孔子前去成周拜访老子，归来后，他是这样评价老子的……”</p>
