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“这韩率长也真是，每次都将船直接冲到岸上，这些新造出来的明轮船，修起来可不易啊！”</p>
郁林战后三日，来自下游的陆路大军也抵达了此地，看着明轮撞在河边石头上，彻底损坏的船只，修船的匠人都快心疼死了。</p>
但却又无可奈何，因为韩信的确靠这招又立了大功：黑夫根据汛期抗洪时的表现，任命最优异的韩信为踵军前锋，带兵卒一千，乘坐轮船前往郁水上游。前锋在离水关休整时接到求援，立刻登船，半日行百余里，及时赶到郁林。</p>
随后，韩信又配合小陶故意分出去的两支部队，穿插战场，将撤退不及的瓯人团团包围。</p>
接下来，便是武器装备领先一个时代的屠杀，韩信指挥手下兵卒，不但杀西瓯君桀骏，更斩首三千级，眼下那些头颅在郁水边堆成了小山，这在被俘的西瓯人看来，正是秦人热衷于“猎头”的证据。</p>
大家都说，韩信真是颇得君侯赏识啊，前些天才以他进“碉堡战术”为由，升了官大夫，这次恐怕又要高升了。</p>
所以工匠纵然对韩信冲滩登陆有些抱怨，却只能偷偷说。</p>
“阿忠，你说是不是这样？”</p>
同来的墨者阿忠却不顾匠人的呼喊，看着岸上堆积如山，兵卒们正兴高采烈清点的那片”瓜地“有些愣愣出神。</p>
他来自赵地，父亲是一个陶匠，却在秦朝一统的战争里被赵王征召，守备邯郸，但那天之后，却再也没回来，阿忠曾设想过，父亲恐怕正是死在一支弩箭下，又被秦卒砍了脑袋换爵位。</p>
想到这，他不由感到一阵厌恶，甚至有些同情那些为夺回祖地而战死的瓯人，不由感慨道：</p>
“西瓯何其辜也？竟遭此离乱，青壮死于此，老弱妇人孤苦，真是无妄之灾啊。”</p>
这句话，却叫一旁的利仓听了去，顿时就老大不乐意，皱眉对阿忠道：“你这人真是奇怪，不关心死去的袍泽也就罢了，却同情那些来犯的蛮族瓯人？”</p>
利仓是学律令长大的，想法偏向法家，阿忠与其一向不对付，年轻人总喜欢吵嘴，顿时就来劲了：</p>
“这些土楼之下，是瓯人原本的家。”</p>
阿忠：又指着到处倒毙有尸体的水田：“这些稻田，乃其辛苦所种。”</p>
“利仓，你可明白了？瓯人才是此地的土著、主人，而吾等为客军，却不是来登门拜访之客，而是杀人放火劫掠之盗！所做之事，譬如入其园圃，窃其桃李，据其屋舍，杀其君长……这真是场不义之战！”</p>
利仓不以为然：“彼之英雄，吾之仇寇，吾等是奉皇帝之命，为大秦开疆拓土。”</p>
“开疆拓土？”</p>
阿忠笑了：“秦有余于地而不足于民，虽然中原是有些挤，但燕地、海滨、江南、巴蜀、陇西，到处都是空地，任由它们荒废，却派遣兵卒徭役，不远万里来到岭南，夺越人之土。这就好比是有人舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之……下达这命令的人，真是有窃疾啊！”</p>
为了争夺多余的土地，而让士民去白白送死，这不使全国上下都感到悲哀吗？毁掉大量的钱财，去争夺一座虚城，这难道是治国的需要吗？</p>
在阿忠看来，让秦人劳苦远征，让瓯人死伤惨重的，都要归结于皇帝的征服之欲，说白了，就是什么都想要！</p>
“你怎么又抨击朝廷了。”</p>
利仓十分无奈：“我是搞不懂汝等墨者的兼爱非攻之说，对我而言，我爱秦人甚于瓯人，爱袍泽甚于普通人，爱南郡乡党甚于一般袍泽……所以瓯人的死活，我可不关心。”</p>
“但身为君主，若想成为圣君，是必须做到兼爱的！”</p>
阿忠十分固执，嘴上一点不饶：</p>
“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰不可，上德不厚而行武，非道也。乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”</p>
“而大禹也继承了虞舜的想法，他治水时，凿龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民；南为江、汉、淮、汝，东流之，注五湖之处，以利荆、楚、干、越与南夷之民……这两位圣君，便做到了兼爱，爱有苗南夷，若诸夏子民。”</p>
“是这样么？”</p>
利仓面露怀疑：“怎可能有跳个舞就能打赢的仗，我听说，舜杀三苗之君长，又逐之于三危，这又怎么解释？”</p>
阿忠坚持：“禹征有苗不是攻，而是诛其元凶。三苗大乱之时民不聊生，所以天命殛之。大禹奉天命征伐，得到天下的支持，所以很快便成功。既克有三苗，不是烧杀掳掠，而是为彼辈建立了秩序，使有苗安居乐业……”</p>
利仓乐了：“真是可笑，你方才还说，攻伐无罪之国的人，往往冠以美名。谁知道这故事，是不是后人编出来，为尧舜禹粉饰？毕竟连尧幽囚，舜野死，都能说成是‘禅让’！”</p>
