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然而，场上一些年轻的异人，却是第一次放开胸怀，用天地间的视野，去审视、思考修行人在其间的位置，一时都怔怔不能语。</p>
张楚岚又想起了二十四节通天谷，以及“何为人”之问，当时他就觉得紫阳山人的意思是</p>
“仰观天地，俯察身心，得自然造化之有灵。”</p>
与今日老天师差相仿佛。</p>
在山洞底部的石室外，张伯端也留下了“人身难得”四字，其视角和心态同样丝丝入扣。看来，玄门修行，到一定程度后，都是宗旨相通的。</p>
场上异人的新生代，在观天地后，反过来再思考“知我”，又进一步深入。</p>
“我的”是不是“我”，还是“非我”？</p>
将世间“我的”外物逐一斩却，只留下“我”，会怎样？对于修行人而言，“我”是不是只有修行本身？</p>
如此，再看十佬之流，竟然多是些蝇营狗苟、尔虞我诈，做蜗角之争的东西，如吕慈、王蔼和陈金魁等，皆是如此。</p>
那么，他们到底，是什么东西？……废柴。</p>
又要如何面对十佬和废柴这一个矛盾呢？</p>
张楚岚逐一看向十佬，眼中明明白白写了废柴二字。</p>
