第290章无敌(上 (第3/3页)
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然后问：“郑朗想去杭州？”</p>
吕公著还不知道杭州百姓第二次来京城的事，犹豫一下答道：“原来是打算去苏杭二州的。”</p>
“为什么？”</p>
吕公著不好说，这本来是你说的，现在不算话了，俺家先生只好求其次，答非所问道：“无论苏杭，或者秀明密三州，皆有一样是先……生最想得到的。”</p>
“什么？”</p>
“舶务处。”</p>
“舶务处？”</p>
“喏。”</p>
“为何？”</p>
“它是财富所在，也可以为国家得到大笔的钱，非是财政的钱，而是铸币用的铜，代替货币的金银。”</p>
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“何来此言？”赵祯很迷茫。</p>
“这几处皆有一个特点，有优良的港海，可以停泊庞大的海船。”吕公著侧身坐在椅子角上，看着赵祯眼里有些迷茫，于是又说道：“陛下，太平州臣来的时候，仅一万四千顷耕地，近五万户百姓，若是人均摊地，算多不多？”</p>
太平州还是太小了，不计人口总数，单计密度，几乎与苏杭相媲美。</p>
“它变得很富裕，不仅是耕地，还有纺织，蔗糖，以及其他各个作坊，今年可能州里面还拿出一笔款子购地，真正的农民一户会拥有四十多亩耕地，其他的全进了城做工。真正的财富也是这些作坊，与作坊所产生的商税，它不断地产东西卖东西，将其他地方的财富向太平州吸纳。这才是太平州富裕，百姓安定的来源。”</p>
“再说，”赵祯渐渐有些抓住，但不是很清楚。</p>
“小者为家，中者为一州，大者为一国。州如此，国也如此。国家年铸铜币达到二百万缗钱，几乎是唐朝几十倍，为何一直不够？”</p>
别要说问得傻，的确是一个问题，一年二百万，一百年就是两亿贯，并且指数一直在增加，渐渐涨到一年铸币三四百万缗钱，向五百万缗钱大关进军。</p>
还有金银做为辅币，可是铜始终不够，不得不继续以绢代替，不但绢，还用铁币，与纸币代替。甚至唐朝的铜币继续在流通，全国以为唐朝开元通宝币最好，得者立藏之不出。又有民间的私铸小钱流通。杂七杂八的，市面上积累下来，最少有十亿贯以前的货币在流动，还不包括绢。为什么钱一直喊不够用呢？</p>
所以有了吕公著下面一段话：“陛下，一是缺铜地区私自化朝廷铜钱谋利，二是大富之家将钱藏于地窖之中，若有意外发生，钱终世不得出，三是流向海外诸国。我国海贸购买大量的外番货物，对本国百姓行商者，所出商物者，盘苛甚严，多购外番之物，本国之物不得出，金银铜币齐流于外。不但海外诸番，连契丹也是如此，朝廷对榷场下令颇为严格，诸物不得出，而北方皮裘等物源源不断流向中原，于是铜钱散于契丹不得回。海上更是杜绝了交易。何必如此，只要放松商物，严令的军械等物资外，一律准许外销，可以为国家收回大量的金银铜铁，没有者，也可以用物易物替之。毕竟我朝才是产货物大国，非是产金银铜大国。再如契丹，一旦放松，我朝文明远远胜过对方，即便有岁贡之弊，也会数倍十倍用交易赚取回来。而且大量丝绸、茶叶、瓷器销往契丹，给契丹带去更多的奢华，与文治一样，我朝文明已久，奢华文治不足惜也，反而会有大治之功。可契丹人一旦文治与奢华，有何惧哉？”</p>
问题又回到起点，原来郑朗就说过此事，向契丹出口浮华！</p>
这次不但是出口浮华，还要将流失的铜钱赚回来。</p>
对这个赵祯一点也不懂，默不作声，过了一会儿才说道：“出海会有风险。”</p>
“是有风险，但陛下，前几年的大灾难不算，每一年国家因贫困饿死或者病死多少百姓？这是大小之争。国库空虚如此，冗费严重，以后国库更加紧张。多得一笔财富，会少苛于民一份。也是大小之得。”</p>
是吕公著的想法，郑朗不这样认为，三冗还是国家根本，有了这三冗存在，无论怎么样开源，除非如来佛降临，使宋朝一年收入达到三亿贯，否则钱还是不够用，赚得越多，用度越多，三冗越严重。</p>
可开源是必须的，节流，现在与郑朗无关，资历不够，节那样？节那样都会引起无穷的风波。</p>
赵祯又说道：“若是出事，他们家人怎么办？”</p>
“我与先……生讨论过，似乎有策安排，但未到，也未说。”</p>
是说的很少，还有呢，大量的出口，会带来作坊生意兴隆，最少雇工会多起来，那么会给更多贫困百姓生路。航海业发达，造船业会发达，船只变得大，运输成本会下降。</p>
岭南的粮食就可以运进来。</p>
这才是一个**地。</p>
作坊兴盛，可以为国家谋得大量税务，一系列的良性循环便产生了。</p>
对此，吕公著是一知半解，赵祯更是不懂。他很担心，不但人命，还有大量百姓蜂拥到大海上，粮食怎么办，毕竟民以食为天，这还是一个严重缺粮缺衣的国度。</p>
不知道，于是避了过去，问道：“郑朗那本中庸有没有写好？”</p>
“四月份就写好了。”</p>
“咦，朕为何未见？”</p>
“有两个原因，一直没有面世。”</p>
“什么原因？”</p>
“先……生他性格孤傲，不喜欢结交，然朝中两党已生，孤傲虽是德操，最终会办不成事情。不知道如何化解，是其一。新中庸以温和为主，四句宗旨，包容调济，与时俱进，直而温之，简而无傲。公正温和，是行事的手段。朝中成党，能不能用温和的手段做成事？没有想明白，于是书成后收藏起来。”</p>
“党已成……？”</p>
“已成，分为做实事务实派的小人党，只会夸夸其谈的伪清高的君子党。”</p>
赵祯听到最后一句话有些苦笑，道：“那郑朗赞成小人党了？”</p>
“也不赞成，虽然务实，也要注意德操，否则此风一开，天下百姓必为功名利禄熙熙攘攘，什么事情都会发生。故先……生一去太平州，十分注意德化。”吕公著艰难地说着，所谓的小人党就是他父亲为首领的，做实事，务实是好的一面，可随便着打击对手，甚至将皇后弄死，都是不对的做法。</p>
他是儿子，怎么好说？</p>
“那为什么说伪清高？”</p>
“君子如玉，温润有加，不可能是这群君子性格。可以进谏，国家需要监督，有了监督，帝王才不会昏庸，大臣才会兢兢业业。但就事论事，不能因为帝王做错了一件事，就将帝王换掉。”</p>
“嗯，”赵祯大笑，此一说很有理。</p>
“大臣也是如此，对了表扬，错了处罚，本需如此。人人都犯过错误，不能因为一件错误，将其一生贬低，更不能因为政见不合，就将其视为终生对手。即便如此，进谏时也应想一想，想远一点，不能只看表面，看看这一谏会对国家对百姓产生什么影响。不能为了清名，对别人随意污蔑。恰恰这些错误，都是君子党们犯下的。更有人自己享受荣华富贵，却看不惯别人穿一件绫衣，养一个小妾，修一栋稍华丽的房屋。自己做不到，有什么资格让别人做到？”</p>
“再说，”赵祯更高兴，又说到他心里去，这恐怕是郑朗对范仲淹敬重的原因，也只有范仲淹一个人言行一致，其他的君子嘛，别当一回事。</p>
“再者就是争论，争论也是好事，多听听别人的意见，先生与我们也争论过，虽然聪明过人，可往往还听进我们意见。”</p>
“哦。”</p>
“惭愧，这情况极少，大多数先生的眼光长远到了极致，让我们好生向往。”</p>
“你也不错。”赵祯夸道，说到现在，此子言语温和，某些方面与当年的郑朗象极了，而这种温和是他最喜欢的。受朝堂种种戾气的薰陶，赵祯被折磨得仙仙欲死，好不容易选几个温和的长者为相，谁知道全是一群贪得无厌之辈……</p>
心中有些遗憾，同样此子岁数太小，想大用等不及。</p>
“陛下，臣不敢当。”</p>
“你再说说争论。”</p>
“喏。争论本无事，还是好事。人多力量大，自己一个人所看到的，与诸人所看到的会截然不同。通过对方的争论，寻找自己的不足。但不可固执己见，认为自己一定就是对的。那不是争论，互补长短，而是叫戾气。”</p>
“正是戾气！”赵祯慨然道。</p>
吕公著不敢言。</p>
“你继续说。”</p>
“喏，就是夫子，有时还向别人学习请教，况且其他人，虽说天大地大，道理最大，但那一个人能够做到让自己的道理最大？那种争论不是叫争论讨论，叫强词夺理，天大地大，我最大，我的朋友第二大，夫子第三大，陛下第四大第五大……”吕公著声音越说越小，这是郑朗原话，不知道皇上听了会不会生气。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)</p>