第296章宋诗 (第1/3页)
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三艘船在纵横交错的塘浦中行驶。</p>
一轮明月升了起来，昏黄月光给这些河道带了一种瑰丽的韵味。</p>
河浦两边是望不到边际的青色芦苇，茭，葑，藕，还有岸边的青茅与青蒿，象一道道青色的纱帐一路挽到天际。到了这里，才是真正的江南水乡。崔娴与四儿、江杏儿坐在船头，看着两边美丽的景色，说了一句：“官人，做一首诗吧。”</p>
“做诗啊，好，我来一句，下面你对。”郑朗看着月亮，以及向后移动的柳树说道：“月上柳梢头，人约黄昏后。”</p>
“这不对景，人在船上，如何约于黄昏？”崔娴说完，用丹凤眼狐疑地看着郑朗。</p>
知的。</p>
可郑朗偏不解释，从她怀中将郑苹抱了过来。</p>
“要不改成月上柳梢头，船行黄昏后。”</p>
“行啊，下句到你。”</p>
但一改还有那个韵味？崔娴仔细地琢磨一下，很觉得不妥，不服气地问：“你也没有约过人。”</p>
“约过的，我约过杏儿，”郑朗看着吃吃笑的杏儿说道。</p>
“官人，不要打趣，正经的作一首诗。”</p>
郑朗磨不过，看着这美好的夜景随口吟道：“水中纱黄，浦边纱绿，船行纱缦不破。月移华影露水浓，阆中飞彩映云路。河下月走，天上月故，风动柳丝万缕。手掣玉盘做酒盅，蓬圆丹朱悬江树。”</p>
“不好，没你在花会上写得好，”崔娴抗议道。</p>
一分钟词作，怎能会好？</p>
郑朗笑笑不作声，想写那几首词，让苏大才子过来，也不行，后人说苏东坡的词为北宋翘首，可在宋朝人眼里，有几人的词能及上周邦彦词作？</p>
船儿到了长安镇，从这里，进入杭州境内。</p>
这一行郑朗速度很慢，没有立即来到杭州，一路走一路停，看了江宁，从润州进入大运河，看常州、苏州，再从吴兴入太湖，看了洞庭山、宜兴、湖州，再从湖州吴兴塘**大运河上，看了看秀州。</p>
又是许多官吏疏忽的地方。</p>
一个地区的发展，周边环境也很重要。</p>
如在太平州设港，必须挪到芜湖，没有后来地形的变化也要挪，当涂离江宁太近，必然会有很大的影响。</p>
先看了周边地区的商品，是在他计划之类的事务。</p>
北宋之初有九福，京城钱福、眼福、病福、屏帷福，吴越口福、洛阳花福、蜀川药福、秦陇鞍马福、燕赵衣裳福，有的福微不足道，比如什么病福，指大夫多，有的福正是指当地名产，燕赵的纺织，四川的药材等等。后来有人又提出监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人为天下第一。</p>
说法是不对的，许多未必是天下第一，例如京兵。</p>
但这些第一中的商品都是宋朝最杰出的名牌产品，其中东南占了很重要的比例。</p>
除了榜上的，东南还有一些产品也在全国享有良好的口碑，看一看它们究竟好在哪里，以及当地的市价。</p>
后者同样重要。无他，一个商税！</p>
宋朝几个皇帝是很爱民的，无用置疑，赵匡义虽是化学大师，对老百姓同样很爱护。因此制订的制度与法令比较公平，不仅是科举，还有经商之道。商税有行往时的过税，交百分之二，交易时产生的住税，百分之三。不算重。不但如此，原先不让官员行商，但贵戚仍鬻贩谋利。直到驸马柴宗庆央请妻子鲁国长公主，也就是将宋仁宗救醒的大公主，求宋真宗将华州市木免除商税以图谋利，宋真宗下旨恩准，又说自今不得如此，这是特例，可此例一开，官员武将更加追逐商利赚取钱帛。以后又制订了各项制度，名义上还是不允许官员经商，但经商者最少按例交纳商税，一视同仁。</p>
但到下面不同，有的人根本不可能一视同仁认真交纳商税，官吏为了政绩与贪墨，只好加压于中小商人之手，长途贩运后往往交纳商税百分之三十以上，而不是百分之五。</p>
似乎不重要，可自己一旦着手后，会非常重要。</p>
今天的盘问，以及以后官吏的记录，会作为重要的证据。</p>
后面似乎很重要，但其实不重要。水利！</p>
江东百姓在与江湖高山争田，而东南的百姓不但与江湖高山争田，还与大海争田。</p>
最著名的就是苏州。</p>
钱氏以东南小国立于诸国之间，不仅重视武备，也重视民生与水利，对太湖地区进行成熟的治理。也是钱惟演为感谢郑朗，让他来东南的原因，不一定非是杭州，只要是两浙，钱氏全部有影响。</p>
到了宋朝，将东南当成敛财地点，对水利却荒废了，等同钱塘江堤。</p>
乔维岳甚至为便利漕动，还破坏了钱氏所留下的排潦工程。直到范仲淹与他的老上级张纶看到连年大水，才开始重视起来。郑朗到太平州时，范仲淹到了苏州，开茜泾、下张、七了、白茆、许浦五河，疏瀹积潦，又用钱氏潦浅军之法，设开江营，卒千人，两指挥，一在常熟，一在昆山。</p>
往后可能要到这个叶清臣，又有一系列的动作，再到后面，郏亶上书说天下水利，莫大于水田，水田之美，莫过于苏州，当以五七里而为一纵浦，又七里或十里而为一横塘，使塘浦深阔而堤岸高，江水不至于倒灌于民田。高岗阜设堰潴水，以灌溉之，浚其经界沟洫，使水周流，以侵润之。可他到实地后，忽视了长远与目前利益调节，也就是郑朗所说的中庸，水利没有在当年受益，饱受非难，民多愁怨，停了下来。到单谔，他总结郏亶的教训，提出一要蓄水，才能方便灌溉，不是为防洪的，苏州就在海边江边，防洪对蓄水要求不高，二是泄洪，必须凿开一些豪民乡胥隔阻之田。但触动了豪强的利益，束之高阁。又到了赵霖，采用妥协的方法，豪强的田俺不动你，只排积涝，开一江一港四浦五十八渎。但这种妥协的办法，反而见其功。</p>
妥协听起来很不好，但也是郑朗所赞成的，不妥协怎么办？与天下豪强对抗，能不能做好实事？</p>
这是封建社会！</p>
福建是八山一水一分田，为了生存，只好与山争田，用龙骨车汲谷水以灌溉，或者导泉接续，自上而下，灌溉耕垦，虽不得雨，岁亦倍收。得雨在山上也积不起来。滨海平原地带，一潴二防。潴就是将溪水潴存起来，防就是筑海堤防潮。或在海上浅的地方强行设堤，让大海变成陂塘，变成耕地。后来还有一个女子，因为宋朝对技术的保密，传于后人，一水官将水利技术传于其女钱四娘，让官员邀请治陂，陂刚筑好溪流坏堤，钱四娘愤而投水**。因此木兰陂闻名于后世。</p>
再到杭州，郑朗还没有看，但它几乎集中江东、太湖与福建所有的地形于一体，有山田，有湖田，有圩田，有海田。</p>
看的情况不理想，并且金坛一带的豪强尤为恶劣，并吞最为严重。</p>
但百姓这种顽强的精神，还是让他很感动。</p>
不象前代，是一点一面，或者数点数面，在宋代几乎是全国各地，四面开花，在大修水利，一半以上的水利都能使后人在怦击宋朝软弱时，却在享受宋人留下的荣光，包括圩，围，江河湖泊。如黄知军在无为马上以蓼花洲为基础，在那片沼泽地带圈一个五十里长几万亩的杨柳圩，很有可能一直沿用到后世，濡须河一变再变，杨柳圩却屹立不动。</p>
未来的不仅杨柳圩，还有他在太平州修建的数圩。</p>
这些圩会是后人的基石。</p>
想到这里，郑朗写了一篇奏折。</p>
这是第二次进谏让范仲淹做江东转运使。</p>
皇帝你心软，爱民，可这个民不仅是豪强，还有贫困百姓，他们才更需要你去爱护。心软了，豪强更欺，于是在你手中兼吞现象更重。然而江东诸圩大兴，反而是一个机会。</p>
我在太平州做了一个样板，中庸调和，但偏向于贫困百姓，用他们之力换取耕地，节约国家圈圩成本，但圩圈好后，这些贫困百姓却不会隐瞒田地，逃避两税，也没有那胆量。既救最需救助的一群人，又给国家带来税务。</p>
但各州出现了一些问题。我一走，等于是大旗倒下，渐渐松懈，即便圈圩，也会成了官吏豪强勾结的产物。这个说得很不客气，也不需要客气，他所做的功绩实打实立在哪里，任何人不能回避抹黑。</p>
所以这时需要一个心存公平，对水利精通，有吏治之才的大臣主持江东，唯有范仲淹最合适。有范仲淹主持，几年过后，江东大局一定，即便再次出现兼并，危害也不会大。</p>
写好了，上了岸，这是他第一次踏上杭州的地界。</p>
长安镇是南来北往的交通要冲，又是传递公文的必经之地，加上漕运往来，四方客商云集，唐朝时就形成了墟市，到宋朝改成了镇。已经是二更时分，镇上大多数店铺关上了门，只有几家酒肆还在挑着灯笼营业。</p>
镇的面积也不小，大约有六七百户人家。</p>
