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“第二阶段为炼精化气，称为初关仙术(百日关)。这段功法以元精为药物，包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤，属小周天功夫。”</p>
“第三阶段为炼炁化神，称为中关仙术(十月关)。这段功法先要经过“大死七日”的入圜(释教称坐关或闭关)过渡步骤，随之“采大药”、“养胎”，进入无为的入定功夫。”</p>
“第四阶段为炼神还虚，称作上关仙术(九年关)。炼神还虚纯为性功，约九年，前三年神超内院、哺乳温养；后六年调神出壳，直至虚空粉碎，合道成仙。”</p>
下、中、上三关仙术各约需百日、十月、九年等时日。但亦因人而异。</p>
智祥在藏经阁第一层转了一圈，第二层楼以上没有钥匙则不能进入，他眼睛不经意间在某个书架角落瞥见了一本《仙源笔录》的手抄笔记，作者是玄明文靖真人，笔录中详细记载了内丹术与外丹术的弊端和优势，修炼分为两种，一种是内丹术，吐纳吸收天地间的灵气，然后聚集在丹田，最终凝聚大道金丹。</p>
另一种是外丹术，简单的说就是掠夺草木灵药中的灵气来成就自己，把草木灵药炼制成丹药服用，在身体的经脉中储存大量的灵气，最终能够肉身成圣，超脱生死的束缚。</p>
两种修炼方法不同，但是本质都是一样的，那就是灵气。灵气到底是什么，在道家的解释中，灵气就是一切物质的缔造者，是世界上最原始的能量。</p>
道家说一生二，二生三，三生万物，其中的一就是指灵气，二也就是指阴阳二气，所以灵气才是根本，也是长生的重中之重。</p>
比如人要保持生命形态，就要不断的摄入和消耗能量，而要想得长生同样需要更多的能量支持，之所以能够长生，最主要的原因是靠灵气来维持。</p>
那么既然外丹术和内丹术都是聚集灵气，那么他们之间到底有什么差别呢？</p>
